因双方控制区域盗匪清剿以及商路的开通，使得沮鹄这次出使关中比以往快了两天。

本以为这次能直接在甘泉再见到黑熊。

按着常理、人情推论，接连历经大战，又收得蜀中，关中正好能沉心发展之际，黑熊应该静静待在甘泉才对。

哪怕是奉行黄老治国之道，黑熊也应该在这样的时节里待在甘泉，放任各处恣意、顺惯性发展。

不做干扰，不做收割，才是最快的休养、恢复办法。

故而沮鹄过龙门后就想直扑甘泉而去，他现在对长安城里那帮所谓名士、大儒、数千士人已经失去了兴趣。

与那些人任何的交谈，都是一种浪费时间且无意义的事情。

车队缓缓而行，沮鹄穿戴便装头戴小冠正单腿坐在车辕，另一条腿垂在边上，随着马车前进而轻轻摆动。

看着路边延绵到尽头的田野，相隔七八里就一座兵社、里社。

关中传统的里社村庄将百户所下辖的生产队、寨堡称之为兵社，或工社以及农社。

某些集中养殖牛羊的被称之为牛社、羊社，以及麻社、桑社之类，基本上听俗称就能知道该处的主要职能。

不管各社还是传统里社，社区本就向着堡垒改造，而堡垒外围还会根据山川、道路走势规划、板筑一道外围的土墙。

这土墙内外，多种植桑林。

相隔遥远，沮鹄也能一眼认出叶片宽大的桑林；除了带状的桑林，还有同样带状栽植的其他树苗、小林。

有的是杨柳榆树，也有各类果树，只是目前树苗纤细、单薄，看不出种类。

一片片树林形成了盎然绿意，这让沮鹄心神蔚然之余，更感忧虑。

一路上途径各处休息，通过简单的交谈，他已经察觉各处的社，哪怕是传统的里社，也在朝着河北特色的庄园改进。

有的工社，甚至就在堡垒墙壁上树立木板，上面书写字迹，内容显然就是《四时月令》的增删版本。

还有许多社，会书写‘社约’，如同本社的生活条例。

大姓聚族而居的地方，才会在共祖的氛围下，由一些有威望的族老带头，对着祖先灵位盟誓签订类似的‘族约’。

世代友邻的大族相互通婚，也会几个家族一起签订范围更大的乡约。

而关中各社，各类人员聚集生活，不仅在走河北庄园发展的路线，还在签立社约、公誓……这让沮鹄感到恐惧。

曹操带着败