则将手臂粗的鹅脖子、鹅头压在祭坛上。

让鹅头对着西边，又担心这鹅有灵会去告状，所以祭酒自作主张将鹅的舌头拔出来用鹅嘴咬着。

嘴里唱诵着《太平世道经》里的相关经文，内容就是祷告中黄太一为大白鹅祈福，希望大白鹅能转生上界。

不到百余字的经文诵唱完毕，祭酒一刀割喉放血。

四五个呼吸后见出血量减少，立刻一个道士上前接走，提着大白鹅去一边拔毛。

鹅绒会被收集起来，一支大白鹅会挑出十二枚狭长硬羽。

会有其他道士上前接走这一组十二枚硬羽，去校场给盘坐等候的其他披甲军士分发。

一個十人队分发十二枚，什长、资深伍长多拿一枚。

道士分发时，就在鹅羽上用调好的金漆书写什长、伍长的番号隶属与位阶；另外十枚硬羽分发到各人，都是书写籍贯与名字。

大多数人都都是姓名两个字，但后续征匈奴凯旋归来，被解救、有功的吏士姓名普遍三个字。

名字多是破虏、平胡这类，要么是强国、立藩、建平、富强、安康之类富有美好寓意的名字。

一队队甲士拿到鹅羽，就相互固定在头盔上，取代原有的羽饰、缨饰。

什长、资深伍长插两条白羽，一条插在盔顶，一条插在盔左；百人将、队官是三枚，插在盔顶与面门两侧。

甘宁的金盔最为特殊，白羽在头盔上插了面门左右、盔顶、盔后一共四簇；特别是盔顶采用了加长的尺长铜管。

只要不是昏黑深夜，稍稍有些火光，就能从各个方向辨认出甘宁所在。

甘宁的亲兵队也是头盔扎四支白羽。

以白鹅羽饰的方式，甘宁重新整编了参战的甲兵。

一千二百名重装精甲，就是甘宁敢前移据点的底气。

白鹅羽饰分发完毕，就开始饱餐牛肉、羊肉；至于大白鹅，这是作战时的重要补给！

天黑后，李异率领千余人从湖县出发向陕县进发；北岸张晟各部也开始向陕津北岸的渡津聚集。

远在河西的黑熊，察觉甘宁这里发生变故。

也不耽误，立刻将甘泉山的鹅群随机召唤千余只。

至于弘农前线战争怎么打，现在只能交给甘宁来打。

河西这里不能轻动，已经做好了局。

想要借刀杀人，就要表现的足够强硬。

否则还要耗费钱粮人力去做脏活。