“——兹有邪教，名曰‘无生’，穷凶极恶，流毒万里。

行恶于陌、成，逞凶于雍、洛，孽污草原，祸染雄齐。

鹿霜雷氏，皇戚也。雷家占乾，国之天骄也。林氏有邪，天罗伯之后，青牌传人，世家名裔。而张临川皆害之，妄以神通替雷氏嫡子！

龌龊邪祟，敢乱大国。

奸心妄肠，竟寻齐荫！

不荡妖氛，旭日徒巡。

不诛此獠，天公何存！

天下非独有齐律，乾坤岂为东国清？

乃以东国之名，召天下灭此邪教！

凡朗日所照，人迹所存，阻者必诛，隐者必究。

敢言庇护者，即为大齐之敌！

大齐开国两千年，上革故旸千载之弊，下抚黎庶亿万之苦。

乃纵东南，连横海外。

大国之重，在德在责！

迷界祸水亦担，妖魔奸邪亦担。

当教人间无恨血，不使青天见邪祟。

故以此书传于天下，广教现世知闻。

凡无生教徒，人所共戮！毋令有遗！”

大齐帝国这一封措辞严厉的国书发出去，岂止是一石激起千层浪？简直掀起了山崩海啸。

在武安侯的公开信、三刑宫的公开表态之后，仍然没有反应的那些国家，纷纷做出反应。东申而西雪，北方辽铁五国，宣乔南梁而至理越……纷纷以正式公文，确认无生教的邪教成分。在煌煌大势之下，谁也不敢做那“阻者”、“隐者”。

如秦、荆两大霸国，虽未有国书公示，也默默将无生教列名为邪教，责令境内监察机构清剿，以免落人口实，失了“大国之重”。

无生教从这一日起，便几乎可以宣告除名。

天下虽大，再无容身之地。

有心人注意到一个细节——

在武安侯的公开信里，明明谈及了无生教的前身白骨道，为祸乡土，覆灭一城，使得他背井离乡，孤身漂泊。

在齐国的这封国书里，却是陌、成、雍、洛，西境诸国提了一大圈，偏偏没有提及被白骨道祸害得最严重的庄国。当初武安侯孤身远走万里，莫非还有什么隐情存在？

猜测、争论、探究，这当然是一条合乎逻辑的发展线。

不过那些零零散散的物议还没来得及形成舆论风潮，景国镜世台的反应就已经来了。

镜世台副台首傅东叙公开表示——

经