的高度信任。

一听说颉利可汗想要向中原的皇帝一样拥有权势，赵德言立马就知会了意思。

按照草原之上的风俗习惯，起初突厥人的管理十分简单，无非就是谁的拳头大就听谁的。

这种简单的管理方式虽然简陋，但对于草原之上的这种生态而言，却是十分有效。

对于草原之上的部落人而言，简单有效是最重要的！

可赵德言为了投颉利可汗所好，不仅命令草原上的各部落的部民移风改俗，还设置了众多条条框框。

于是这便引发了几乎所有人的不满。

可偏偏颉利可汗就吃这套。

在他看来，自己想要变成中原天子那般说一不二的人物，自己手下的臣民自然也应当向大唐的百姓学习才对！

若仅仅如此倒也罢了，可颉利可汗横征暴敛，加上草原之上最近几年灾难频发，导致草原愈发动荡不安！

这些还都不是颉利可汗最为致命的问题。

颉利可汗最致命的问题是，身为一个突厥人，他不仅不信任突厥人这个基本盘，生怕他们抢夺自己的权利，反而是利用胡族人来限制突厥人！

权利制衡的手段对于一个强大的帝王来说是必要的，只可惜颉利可汗学了个四不像。

他信任的那个民族本身就奸诈狡猾，后来更是因为和突厥人产生了共情，竟是反手将颉利可汗出卖了。

贻笑大方了属于是。

这下颉利可汗是赔了夫人又折兵。

种种因素叠加之下，最终导致了今日之叛乱。

只能说有其因必有其果！

战争的过程乏善可陈，大唐一路势如破竹，堪称顺利到不能再顺利了！

贞观三年十一月，李世民发兵征讨，贞观四年三月，前线便传来消息，颉利可汗被活捉了！

至此，三年前还嚣张到不可一世，一度打到长安城门前的突厥势力彻底失去了对大唐的威胁的能力。

消息传来，众多部落纷纷称呼李世民为天可汗，请求归顺。

李世民对此自然是无比自得，欣然笑纳，并给这些部落的人降下玺书，封立他们的君长。

至此，大唐的边境算是安稳了下来。

当秦天回到长安城之时，颉利可汗的献俘仪式已经结束。

这老小二倒也识趣，知道自己大势已去，就拼命讨好李世民，甚至主动献舞，惹得李世民开怀大笑，并赦免了他的性命。