第791章 格物致知(1 / 3)

科学源自于心学?

象山心学再次出现了扛鼎人物?

在场的大儒名士看着眼前的解缙,陷入了震惊当中,神情逐渐变得凝重。

因为,事情若真是如此,那就变得有些棘手了!

科学若当真是那象山心学,那它可并非是什么离经叛道的歪理邪说,而是实打实的儒学分支,这是当年朱子都亲口承诺的事情!

心学作为儒学的一门学派,为历代儒者推崇,最早可推溯自孟圣,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱子的理学分庭抗礼。

而亚圣的《孟子》则是心学的,陆九渊象山心学的很多理论基础便来自于此书,称孟子为心学始祖一点问题都没有。

所以,心学不是歪理邪说,与程朱理学相比,不过只有正宗旁支之区别罢了。

换而言之,这解缙科学原本就是儒学门派,与程朱理学同根同源,刘季篪等人试图以科学无根基立足,无端歪理攻击科学,自此便没了这个可能!

毕竟亚圣孟子创立的儒学门派,他们这些程朱儒生,算上朱夫子这位万世之师在内,也不够孟子这位亚圣打得!

谁敢质疑心学是歪理邪说,那才是真正的离经叛道,欺师灭祖!

一时之间,全场皆寂,唯有解缙始终宣讲着科学理念。

此刻坐与对面的程朱大儒刘季篪可以说是后悔到了极点,哪里会想到这科学背景如此深厚,竟是源自象山心学,他根本不敢如同设想那般抨击其为异端邪说。

这也就代表着,此次论道,科学已经成功了一半!

雅间里面,李弘壁脸上露出了笑容。

披着象山心学这层外衣,科学就算是在大明士林站稳了跟脚,接下来的论道对于他们而言已经失去了原本的意义。

昔年鹅湖之会与南康之会,朱夫子与那陆九渊多次论道,谁也不能说服谁,最终也没有争论出个什么一致的观点,双方依旧各自宣扬着自身理念教义,论道徒劳无功。

百余年后的今天,理学与心学再次于此论道,难道就能争辩出个结果吗?

呵,这场学术斗争,自此将会再次拉开帷幕!

李弘壁听着解缙宣扬“知行合一”的圣人之道,那些个程朱大儒老学究竟没有反驳,忍不住松了一口气。

看来象山心学这层外衣,还是挺有用的嘛!

所谓论道,不过是为了向天下士林证明科学的身份,给它穿上这层儒皮外衣罢了。