“严嵩怎的派了这么个贪功冒进的蠢货来，这下会出大乱子的！”

杭州湾口，郭弘经和王永宁看着又一具无头尸体飘到岸边，对视一眼，脸色无比难看。

近来有两件事情，让他们糟心不已。

第一件正是陶隐的身份，突然在士绅阶层流传开来，什么私生子为正妇所妒不入门墙，发愤图强苦练绝技，痛杀倭贼报效国家，编的有鼻子有眼，显然不是乱传的。

杭州百姓恍然，原来是当今道门天师的儿子，再听说祭海大典即将启动，顿时有不少人自发前来帮忙，感激那位抗倭英雄的作为。

真正清楚陶隐身份的两位高士，被弄得焦头烂额，却又害怕越描越黑，消息越传越广，只能闭口不言。

第二件则是对倭寇的痛下杀手。

郭弘经和王永宁并不关心战事，无论沿海百姓遭倭寇连年侵扰袭杀，还是大明军队痛击倭寇，取得胜利，对于这两位高士来说，都无所谓。

他们在乎的是，凡俗的战争，要由凡俗的力量解决，这是约定成俗的规矩。

自从天地大变，灵气污浊，凡人体质每况愈下，修行者的数目飞速减少，资源其实并不贵乏，这种规矩就必须定下，否则厮杀冲突，各方的日子都不会好过。

当然，规矩总是会打破的，真要到了国家危急存亡的关头，隐居于福地灵区的修行者都会出面助臂，但现在并非灭国之战，不就是劫掠么，倭寇里面还有大量的沿海商贾，参与走私，你中有我，我中有你，完全不需要急眼……

所以来此之前，陶仲文就吩咐，要向倭国修行界赔礼道歉，冤家宜解不宜结，默认对方也可以杀戮一定数目的普通明军，省得折腾起更大的风浪。

结果现在可好，赵文华不知道从何处弄来一种剧毒，杀倭寇杀得更多了。

郭弘经亲自检查了无头尸身，确定又是中毒身亡，再被割去首级，算了算死伤人数：“短短十日不到，倭人被毒死的数目怕是上千了，这剧毒聚于尸体内，并不向外扩散，显然非凡俗手段，相信倭国那边也能看得出来，真言宗和晴明神社至今没有回复，这件事难办了！”

王永宁则丢出一张符箓，将尸体卷起，贴心收殓，沉声道：“主要是真言宗，现在倭国世俗正在大战，政权混乱，晴明神社卷入争斗，地位远不如真言宗的佛修超然了……”

日本平安年代初期，对应到中原王朝这边，是唐朝中期，安史之乱的五十年后，一位日本高僧空海随遣唐使入中国求法