第十七章喝问第三更(2 / 4)

神灵的威严。

路西恩好歹也做了埃尔神的门徒一段时间,看过好几遍弗朗西斯照抄《圣典》的教义,灵魂图书馆内也有书籍可以参考,自然很清楚《圣典》这本相对简陋的核心书籍没有这方面的内容,毕竟《圣典》成书时,魔法议会连影子都还找不到,道格拉斯应该也才中阶的水准,还未提出探索世界的理念。

因此,《圣典》中只对邪恶的人体实验有着明确反对,认为人类不应该探索生命的禁区,而很多奥术师根本就不擅长死灵领域。

憋了几分钟,理查德道:“他说,不得靠近我,不得直面我……这就是指凡人不得靠近神灵的领域。”

路西恩低估了神职人员对话语的解读,他们随时可以从一句话解读出不同的意思,一时有点不知道该怎么引导话题,往自己预设方向前进。

好在理查德这位脸上留下了岁月痕迹的老者又继续说道:“而且《教典》里明确规定,任何凡人不得妄图踏入神灵的禁区。”

“《教典》?它可不是神所说的话,而是历任教皇和部分神职人员不断修改形成的,它有权威性?”路西恩闻言稍微放松了一点,这是自己预设的谈话方向。

理查德皱了皱眉:“教皇是主所指定的唯一地上代言人,他所说的话就代表着主的威严。”

“北方教会并不这么认为。”路西恩抬出了北方教会的教义,心中感谢真理神教这次大分裂以及内部不同的派别提供“炮弹”否则自己一个半吊子的家伙,要理查德这种真正的神学家辩论,那是自寻死路,而且路西恩本意也不是辩论教义,而是“帮助”理查德理清他自己的想法,是幻术系里面心理引导的内容!

对北方教会的驳斥是南方教会几百年来的研究重点,理查德自然毫无例外地引经据典,洋洋洒洒地反驳,听得路西恩脑袋发胀,专心等待着他“那句话”的出现。

“……所有羔羊必将通过教会的洗祷和仪式,通过牧羊人的引导、开解和帮助,才能得到救赎,而牧羊之首是我的意志……”理查德熟练地将这段确立教皇身份的话说了出来。

路西恩双眼一亮,立刻打断了理查德话:“所以,我们无法因信称义,哪怕心中信仰再虔诚,所行所为再符合《圣典》的教诲,都必须通过教会,通过神职人员,通过教皇才能得到救赎?”

这是理查德自己矛盾了好多年的问题,被这么赤裸裸地揭开,一时不知道该怎么回答了。

“神爱世人,但更爱牧羊人?神爱世人,但不愿意与每个人