影响迷惑敌人的神智，一旦敌人道术高强，这迷惑就不起作用。

但是这“恶念之叉”却是有形有质。肉眼能看见，有实打实威力，不但能伤害神魂，甚至能伤害肉身！

就算敌人的道术比洪易高，被这叉叉中，也得或多或少的受到损伤。

这就是观想迷惑和实体成形地区别。

“恶念乃夜叉王，杀念乃罗刹王，凶念乃修罗王。战斗之念乃金刚王，愤怒灭世之念乃毁灭明王。”洪易这一下踏过小半步，从“驱物”大成修炼到了“显形”，心中把着弥陀经记载杀伤敌人神魂的五大念头一一重复一遍，心中更加的加深了对经文秘典的理解。

过去大佛更加圆满。

《过去经》之中地修炼法门，战斗法门，在洪易的心中更加清晰。

“未来圆满大佛，只是修炼法门。对于神魂道术战斗。并没有什么作用。弥陀经之中，真正用于神魂战斗的。是这五大魔神。”

“当日被赵妃蓉一招星河涡旋困在其中的时候，我就算观想弥陀大佛，也只能保持本性不灭，她伤害不了我，但要脱身，仍旧是不可能。唯独愤怒之中，产生毁灭明王，才破除无尽星空。佛的愤怒，当真是破坏一切，毁灭一切。”

弥陀佛的愤怒，化身的明王为毁灭明王。

洪易再度想起了当日和赵妃蓉的战斗。

不过现在他不敢再试，观想都不敢观想，更别说真正凝聚成形体了。因为他现在显形地境界，最多只能观想到罗刹王，勉强一点修罗王。

“到了鬼仙的境界，我却就可以观想毁灭明王了……不过要真正的把自己愤怒念头，聚集天地戾气，显化出毁灭明王真身，那恐怕，恐怕要成就阳神才可能！”

如果真正的把毁灭明王凝聚成实体，洪易想不到，这天下还有谁是自己的对手。

不过眼下还早。

“今日收获之大，练武稳稳当当的垮入了武师境界，还窥见‘无法无念’的状态，练神也真正练到了‘显形’的境界。如果我再进几步，武到大宗师，仙术到附体大成，那么也就真正能和赵妃蓉比肩，成为天下有数地一等一高手。”

洪易豁然一下，散去神魂之上凝聚地月光，回归了身体。

这一回归身体，立刻停止打拳的动作，洪易就觉得，身体之中地血液循环，骨节微鸣，筋肉蠢蠢欲动，蕴含无穷无尽力量，充满无穷无尽信心，状态之好，精力之充沛，简直到了一个常人无法到达的顶尖。

以现在