没办法搞定其他国家以后，那还不如采用婆罗门体系，彻底进入摆烂状态。

横竖都是摆烂，为什么不选择一种更稳妥的摆烂体制呢？

而很明显，婆罗门体系，这是一个非常标准且优秀的摆烂体系，能够比肩的，且赫赫有名的，大概率就是九品中正制，以及宗教主义的神权制！

<div class="contentadv"> 当皇权和王权屈伏于神权之下的时候，不管是国王也好，还是百姓也罢，最终都将走向另外一个方向。

普通的世界还好，在这个存在唯心力量的世界，就不是那么美好了。

万众一心的信仰，不仅仅会诞生力量，也会诞生出神灵！

然而神灵的力量，并不能够按照所谓的规则和神权去判断，很大程度上还得取决于信仰者数量的多少和信仰者的力量。

而这些方面的特殊性，也促使着婆罗门体系，诞生出了独特的神佛观想法。

观想神佛，走向神佛，模拟神佛，成为神佛，最后超越神佛，完成自我心神合一，可以说，是一条同样通透并且道路十分明显的道路。

而这一条道路，也是典型易走难精的道路。

最困难的一点，并不在于力量的积累，也不在于力量的方向，而是最终找回自己的心。

从这一方面来说，倒是和黄巾力士差不多，但也有很大的不同。

婆罗门神佛力量的统合，更倾向于单个神佛的方向，以各自神佛为中心，构建属于各自的金字塔观想体系。

黄巾力士，那就完全不一样了，是张角集结众人的信念，窥探未来，结合神道的方法，挑选自愿成为黄巾力士的人，最终所构建出来的天下强军！

不同于婆罗门体系，黄巾力士是以失去人的身份，去承载信仰的力量，最终把力量化为己用，然后守护信仰。

代价也很简单，黄巾力士是没有属于自己的意志，每一个成为黄巾力士的人，都等于放弃了自己身为人的性格和意志，然后去承载集体的一切信念。

通过这种方式，在天地精气尚且没有攀升的时候，所有的黄巾力士，基本上都来到了世界个体实力上限的边缘，构建了那几乎无敌的力量。

不过这种强横的力量，在面对真正的帝国精锐面前，并没有展现出碾压级别的力量，反而因为指挥调度的问题，进入了相持阶段。

等到黄巾领袖张角死去以后，各种