表现，让秦刺不愿意如实去描述罢了。

阎摩倒是没有被这个问题难住，他很肯定的告诉秦刺，那些九级浮屠确实密布着信仰之力，因为这些九级浮屠本身就是早期佛陀的埋骨之地，佛陀生前都积攒有大信仰和大功德，这些功德和信仰的能量并没有随着他们的身亡而消散，因为九级浮屠本身就能够禁锢这些信仰之力，甚至可以将这些信仰之力培育壮大，如此多的九级浮屠所蕴含的信仰之力，足以支撑其一个无量功德光环了。

说到这里，阎摩倒也有些奇怪的看着秦刺问道：“倒是这些信仰之力为何会凝聚在你的身上，确实有些奇妙。莫非你是拥有大慧根的人？不过看上去并不像啊？何况就算拥有大慧根，也不可能直接引动信仰之力凝聚成无量功德光环，这基本上就等同于佛陀的存在了。”

这个问题秦刺自然也解答不了。

实际上，这还是和秦刺所掌握的那枚金珠，也就是舍利子有关。这舍利子又称作信仰珠，本身就是信仰的凝结体，而秦刺锁在人窍的这枚舍利子与他收藏在戒指空间里的那几枚舍利子又有着一定的差距。因为锁在人窍之中的那枚舍利子，经历过梵文的淬炼，经历与阿育王的相斗和吸收，经历秦刺识海能量的培育，经历过天地之气的改造，其性质已经生了一定的改变，远与秦刺戒指中所藏的那几枚舍利子。

而秦刺当时在九级浮屠遍布的区域修行，并且吸收了那黑阿育王的能量，一时间突破桎梏，一举冲破百窍，天地之气在刹那间汇聚己身，最终当百汇这最后一窍被突破之后，秦刺的元神就进入到一种与天地之力直接交融的状态，而那枚金珠也就是舍利子又恰好锁在人窍之中，人窍又是连通人体百窍的中枢，这样一来，舍利子被天地能量直接浇灌，信仰之力受到冲击，就开始本能的转动，想要搜集信仰之力来与这庞大的天地之力抗衡。

机缘巧合的是，这附近的九级浮屠之上，本就密布着信仰之力，只是无人可以收取。有这同一种性质的信仰所凝结的珠子作为导体，加上受到天地之力的刺激，激出的本能，很轻易的就引动了周围九级浮屠之上的信仰之力，当第一缕信仰能量被引动之后，顿时引了连锁反应，这才有了后来，金珠疯狂吸收周围九级浮屠所散的莫名能量的景象。

而这种莫名能量就是信仰能量，但是这股信仰能量盘桓在九级浮屠之中已经根深蒂固，乍然脱离了九级浮屠，这些佛塔就好像失去了根基一般，在所有的信仰之力流失干净以后，便轰然倒塌，以至于，后来秦刺睁开眼之后，周围已经成