一支强大的军队必然要有信仰。

信仰不是信佛信道，而是对皇帝对家国的信仰，保家卫国，忠于社稷，知道自己为了什么而战，知道自己征战沙场的价值。

有这样的信仰，那么再孱弱的军队都能杀出一条血路。

但顾青治军的风格不一样，顾青的理念受了前世的影响，主张学习企业公司的狼性文化，用最直白的利益来打动他们，把他们喂饱了，将来真正征战之时，他们会像一只只饿极的狼，拼命杀敌来为自己博取利益。

对将领们许以升官晋爵，对普通将士们许以金钱土地，用最直接的利益激发他们征战沙场的意志。

顾青知道这不是最好的办法，但无疑是最有效率的办法，乱世将至，顾青的时间不多了。

但是裴周南却很反感顾青的治军方式，所以他接任之后首先要解决的便是安西军唯利是图的问题，否则这样下去会很危险，以后若天子要征调他们难道也必须用金钱和官爵来诱惑吗？

断绝将士的赏钱和肉还有一个原因。

顾青在的时候，供给安西军将士的赏钱和肉都由城中做买卖的商人交上来的赋税租金等各种渠道支应，然而顾青走后，城中原本繁华的集市却不知为何冷清了许多。

说到底还是裴周南自己的锅。

当初裴周南以监察御史的身份刚到龟兹城，为了夺权而与顾青有了冲突。顾青果断地将兵权让给了他，而他则不客气地接下，然后下令剿匪的安西军马上归营，导致西域商路上几支胡人商队被盗匪劫杀。

此事早已传遍了龟兹城，裴周南一度被城中百姓商人千夫所指，差点被骂成过街老鼠，后来不得不交还了兵权，才勉强在龟兹城立足。

那一次过后，裴周南长了教训，不敢再以激烈的方式与顾青对抗。但城里的商人们却将他死死记住了。

在龟兹城来往的商人眼里，属于裴周南的标签大多是贬义，不顾商队死活，自私夺权，粗暴干涉安西军政等等，总之没人对他有好印象。

顾青被调离安西，对龟兹城的商人来说是重大利空消息，而裴周南暂时接任节度使之职，又是重大利空消息。

两个坏消息加在一起，各国的商人们顿时对龟兹城失去了投资信心，而此时顾青得力的商业下属康定双被临时借调给哥舒翰，且凉州城的集市在康定双的建设下渐渐有了繁荣迹象，同时凉州城又在玉门关内，地理位置比龟兹城强了许多。

两厢对比之下，欣欣向荣的龟兹城