就像周礼在两百多年前是可以用来治理天下，如今就落后了。

也就是说治理天下不是一套规则可以用到永久。

最后就是治理天下，那是一个循序渐进的过程，并不是一个急功近利的东西。

这些种种因素重合在一起，哪里有人敢说自己就能治理好天下？

敢说出如此话术的，多半是一个狂妄之辈。

所以当周建国如此询问的时候，学子们只是左顾右盼，没有人有这个自信敢上台表述。

过了片刻以后，又是那个前一次上过台与周建国对过话的，弘文学宫的学子上了辩论台。

不过他不是上台表述自己如何能治理好天下的，而是将他们老师表明的‘没有人可以论述这个观点’的几个原因，当众复述了出来。

这个弘文学宫的学子说完以后，辩论台下的贵族，学子们那是纷纷点头。

表示说的非常有道理，而且王上的道德经里都说了治大国如烹小鲜。

因为以任何一个人，哪怕文曲星下凡，他也不敢说自己能治理好天下。

周建国听完这个弘文学宫学子的表述以后，扭头对着一旁的姬悟生询问道，

“你觉得呢？”

姬悟生连连点头，然后说道，

“臣弟觉得这个学子的观点非常到位。拿出一个悬壶济世的策略就能治理好天下，的确太过困难。”

随后姬悟生表示，天下不可能有涉猎任何领域的全才，就算有这样的全才，他的精力也是有限的。

天下的事，浩如烟海，也不是现在讨论几条良策就能全部解决的。

周建国则来回踱步，思索了片刻，然后说道，

“你们的话，既对也不对。寡人就有一个能治理好天下的良策。”

周建国此言一出，辩论台下的众人一片惊叹。

他们的惊叹不是质疑，而是出于信任的那种吃惊。

毕竟天子之前的功绩，还有这些天展现出来的各方面才华早已经让他们折服。

台下的唐杰大夫与宋哲等人也是一阵好奇，毕竟刚刚那个弘文学宫学子的话在逻辑上是无懈可击的。

而且姬悟生的补充也十分到位，就算一个顶级天才，也不可能靠此时在这讨论几个良策就能彻底治理好天下的。

周建国看着吃惊的众人，随后微微一笑道，

“寡人的良策那就是用贤臣，而寡人只干一件事，那就是寻找各个领域的贤臣。”