己。”

这个回答让周建国有些意外，随后他赶忙询问道，

“哦？能否上台来为我们一解？”

随后这个学子赶忙走上辩论台，对着天子，对着天下众人行礼。

然后这个学子开始自己的阐述。

庆克改编的一些描述里面表示，人们将一切都寄托给了神，又说神早已将一切的结局安排好了。

他表示这只是一种逃避的精神寄托，如果一切的真理都已经被道尽了。

为什么他们这么多学派还在为一些制度，礼法，知识在这里辩论？

就是因为他们这些学派都在为周礼崩溃以后的天下寻找一个出路。

上帝如果真的可以指出出路，他们何必又要进行这些辩论呢？

也就是说，所有的一切都只能靠他们自己寻找。

他们敬畏神明，但是不依赖神明，天助自助者。

上古洪水滔天，是大禹带领万民战胜了洪水。

随后这个学子还表明，前年黄河泛滥，周国瘟疫，尸横遍野。

最后周国的瘟疫是在天子的药方下才得以遏制，如果只是祈祷上帝，上帝真的会来吗？

周建国都非常意外这个学子竟然还知道他用药方治理了周国瘟疫的事。

前面说大禹，后面说天子，好像在暗示众人，天子就跟上古的大禹一样是救世主。

这个学子说的有理有据，辩论台下的众人也是纷纷点头。

周建国赶忙询问道，

“你是哪个学派的？叫什么名字？”

此时这个学子愣了一下，然后行礼道，

“回王上，学生是弘文学宫的。本来老师交代让我们来参加辩论不得主动对王上暴露身份，可是王上现在询问，学生也只能如实回答。”

周建国一听是弘文学宫的，那更是欣慰至极啊，这日后可是自己的人才啊。

周建国还真不知道弘文学宫也派人来了，看来弘文学宫的老师害怕这帮学子故意来打扰自己。

既然是弘文学宫的，周建国也就不好当众夸赞了。

因为台下人的神情就已经是最高的赞誉了。

随后周建国对着这个学子点了点头，示意他可以下去了。

然后周建国对着众人坚定的说道，

“我们弘文学宫的学子还真像寡人。人定胜天，天助自助者。说的真好！这就是我们的信仰。”

周建国此言一出，台下