样的，通过穿着就会让人分别出身份的高低。

就算天子说了不论尊卑，如果辩论的时候你看到对方衣着华丽，而你一介布衣，你肯定会不自觉的在内心没了底气。

当大家都身着素袍以后，除了熟人谁也不知道对方的身份地位，这样的学术讨论才更加的纯粹一些。

就像大家在公共澡堂洗澡穿着一样的浴袍，与陌生人聊天的时候，都会相对坦诚与自在。

但是出了大门以后，发现刚刚与你聊天的那个人开着豪车，而你却骑着自行车。

就算对方对你还是很有善意，你也会立刻觉得与对方在身份地位上有巨大的距离。

刚刚你们两个穿着浴袍在休息大厅聊天的场景甚至都有点恍惚。

姬悟生的这一举措，远比天子的那个王诏更有效果。

王诏只是会让大家内心舒服一些。

而姬悟生的这一举措让五湖四海过来的各地学子们可以真正的平等学术交流。

只谈学术水平的高低，不谈身份地位的差距。

再加上天子坐镇，谁敢在辩论会场上再摆谱呢？

此时学派辩论已经万事俱备了，各种技术难题都被一一解决。

天子对这次学派辩论的重视让庆克开始有些恍惚了。

他已经有点怀疑自己这么大费周章的推动学派辩论，到底是为了什么了。

因为天子的一系列操作完全反客为主了。

学派辩论已经完全脱离了庆克的控制，因为流程方式都已经被天子给拿捏了。

其实周建国如此大张旗鼓还尽心尽力，目的就是为了完全控制这场学派辩论的节奏。