桑的母亲是福楼拜的猎艳对象之一，可能就是因为此，福楼拜才会指导莫泊桑写作。

莫泊桑不仅在写作上青出于蓝，在猎艳方面更是如此，美国作家弗兰克·哈里斯在他的自传文学《我的生活与爱情》中，写了一段关于莫泊桑的话：莫泊桑多次与我说，只要是他看上的女性，就一定能抱在怀里。

啊，对了，莫泊桑是因为早年染上花柳，非常痛苦，因而得了抑郁症，后来更是并发精神病症，最终割喉结束了自己的一生。

人无完人，其实许多被冠以伟大的人，他们的私生活都经不起推敲，喜欢一本书，只停留在文字的美好即可，不用试图去窥探作者的内心世界和生活，坚贞浪漫的爱情故事非常有可能是作者搂着他人太太时获得的灵感。”

冼耀文的话犹如一只苍蝇钻进了孙树莹嘴里，她恶心、反胃，她对冼耀文忽然有了莫名的反感，“你好讨厌，破坏了我心中的一片美好。”

冼耀文淡笑道：“那我只能说句抱歉。”

“不需要说抱歉，你只是在表达你自己的观点，只不过我不喜欢。”

“人们通常喜欢和志同道合的人共事，因为观点相似，相处起来比较融洽，但这有一个致命缺陷，甲认识不到的错误，乙同样认识不到，即使避开个人野心引起的内讧不谈，这样的队伍迟早会分崩离析。

俞伯牙和钟子期琴瑟和鸣之前，可能因为谁多喝了一口肉汤而大战三百回合，奏响《高山流水》时，俞伯牙的眼眶是乌青的，钟子期一张嘴就能看见他少了一颗大门牙。

一曲肝肠断，偷桃知音何处觅。谁又知道伯牙子期都是擅使猴子偷桃的宗师，打累了才会相对而坐，一边弹奏，一边恢复体力，为下一个三百回合做准备。”

孙树莹捂着嘴笑道：“你这样调侃先贤好吗？”

“跃然于纸上的，只有虚幻、怪诞、编造，当文字排列组合成故事，就有了世界上最虚假的东西，哪怕是最真诚的那一部分，也是经过精心粉饰。

每个人都有认知的局限和观点的偏向，同一个人让不同的人去书写，就会出现不同的故事，真实的伯牙子期到底是怎么样的，数千年后的我们不可能有绝对正确的认知。”

“你不认同历史书籍上对历史人物的描写？”

冼耀文颔了颔首，“你问我，我会告诉你，是的，我不认同。如果换一个历史权威问我认不认同他描写的某个历史人物，我可能会说认同，因为我不会把时间和金钱花在反驳对我没有实际意义的