之以鼻。

哪怕在报纸上还有许多名士大儒为张溥摇旗呐喊。

“相信老师已有回击的策略，定然能够让这种错误的理念无所遁形。”

对于左梦庚的信心，刘宗周老怀畅慰。

“知我者，夏王也！”

刘宗周掏出自己早已撰写好的文章，分发给大家品鉴。

不愧是大宗师的手笔，众人看了，不但纷纷赞赏，还都从中学到了许多东西。

在刘宗周的文章中，将道与术摆在了平等的位置上，并且深刻的阐述了二者之间的关系。

在他的理念中，道并非是独立存在的，也并非是高高在上的，更不是虚无缥缈的。

道虽然是正确的，但是人类求道的过程也是有迹可循的。

并且道并非是唯一的。

【道为术之终，术为道之始。诚如庖丁解牛，虽为庖肆之举，岂不为道也？】

看到这段话，就连左梦庚都不禁击节赞叹。

“老师说的太好了，天下间各行各业都有大道至理存于其中。只要将术钻研到极致，便为道也。”

其实这个观点在数百年后，普通人也能想得明白。但在这个时代，毫无疑问具有着振聋发聩、开天辟地的效果。

本来在这样的场合，傅新垣极少开口，如同隐形。但是在看了刘宗周的文章之后，他也将心中的疑问说了出来。

“那日待殿下送别全真诸位道长时，属下曾听得一言。今日说出，还请各位前辈解惑。”

傅新垣将那日王常月等道士们吟诵的经义说了出来，浑然没有想到在场的众人中居然有不少勃然色变。

傅新垣注意观察，发现神情波动的人基本上都是左梦庚、刘宗周、孙承宗、孙奇逢、鹿善继等宗师之辈。

相反其他人却显得迷茫。

他便明白，那些全真道士吟诵的经义肯定非常了得。

孙承宗闭目凝思良久，没有所获。重新抬头时，发现左梦庚目光清明，嘴角含笑，便道：“中恒，看来你已有所得。便请说出来，以解世人之惑。”

左梦庚来回看看，发现果然有不少人很是迷茫。

“所谓知道则制道，制道而胜道，胜道可为至道也，正是东方