,高低贵贱最为高贵的住所。可以说,它里面的一粒灰尘,都在诉说着有的人高贵,有的人低贱。
有的人高高在上,有的人只配匍匐在脚底。
正因为没有一千多年的高低贵贱文明,虽然他们也有……所以波斯国王的皇宫,才显得那么的亲民,那么的乡巴佬。
人们走进去,完全没有走进紫禁城,那种双腿发软,想要下跪的感觉。
华夏封建王朝的高低贵贱,蓬勃发展了一千多年。五千多年的文明时光,就有两千多年,在研究怎么整自己人,
研究怎么整自己的百姓。
而天方这片的地方,打仗也打了数百年。
两个地方,一个一直在搞高低贵贱等级划分,一个一直在打仗。
可谓是大哥不说二哥。
五十步和一百步。
走进波斯王宫,就像走进了一个山西煤老板的家(现在大明已经有很多煤老板了,都是爆发户,短时间内突然有钱的)。
记住,是暴发户煤老板的家。
要论彰显高低贵贱的话,波斯王宫,还不配与华夏地方官员的府邸相提并论,甚至连地方家族的府邸都比不上。
地方家族里面的高低贵贱元素,比波斯皇宫还要多的多。
高低贵贱的艺术,华夏一个小家族,都能吊打波斯皇族。
“参见国主。”二人走进去之后,也完全不用给波斯国主三拜九叩,只是拱了拱手,大刺刺的……人家不讲这个。而反观华夏,儒家还把行礼的事宜,专门编撰成了一本书——《礼记》
怎么和高贵的人见面,平民怎么给他们行礼,都写成一本书了。
而且还成了“儒家经典。
礼不下庶人,刑不上大夫。
这就是文化?
这就是圣贤书?
还整日礼仪之邦,什么是礼?最初的礼,就是奴隶见了主人要三拜九叩,平民不准穿丝绸……下等人不配得到尊重,大夫可以豁免处罚。
如果是平等的相处的礼节礼貌,那礼仪之邦值得骄傲。
但它根本不是。
不好的东西就要通通丢掉。
而秦宇的使命就是让大明王朝,摒弃掉它们。
“二位请坐。”班布尔道。都说了,他们不是礼仪之邦,不讲究……就像朋友一样叫他们坐,而不是中原的规矩,皇帝不叫平身,你还不敢站起来,更不用说坐了。在班布尔的周围,还有几人,他们就是班布