茅山，既是一座山，也是一所道教，更是三教九流之一的茅山一门。

天下道教众多，道是为中华本土教派，这和外来的佛教有着本质上的不同。

道的核心在于天人合一，以其身感应宇宙之奥秘。

当然，道也是从老子一脉演化而来，与三教九流不同的是，道教是纯粹的学说，是教人向善，寻求人自身境界上提高的理论。

一般来说，道教兴起于汉朝，可能是接触到三教九流的非命格之人所创建，后经过后人不断的完善，衍生了不同的分支流派，在中华大地开枝散叶。

三教九流替天行道，灭鬼除妖，门人都是居无定所，四处游历。

几百年下来，传人凋零。

茅山作为三教九流一支，敏锐的察觉到弊端，于是果断的将道教与自身一门融合，选取山门建立道观，分为外门和内门，稳定的吸收教众，渐渐发展壮大。

时至今日，茅山道教已然遍布中华，信徒无数，而内门也因如此，不差生源，一并发展成如今南茅北马的局面，是稳定人间秩序最主要的力量之一。

这些秘辛，普通百姓不会知道，民间传说十有九错，编辑成册的神怪书籍引经据典，看似有着完善的体系，但皆是空想而来。

茶馆里那些绘声绘色，强调亲身经历的说书故事，或内容曲折离奇，或情节催人泪下，诱人聆听，其实目的还是为了老百姓手里的几枚铜板而已。

真正的灭鬼除妖，要比故事里的更加危险，人间有情，鬼怪没有。

适者生存，是为天道。

一切或许都只是为了存在罢了。

陈宝儿领着云扶摇走到茅山山脚时，太阳还挂在西边半空之上，等二人走到茅山的山门，天色已经黑了下来。

这个时辰，一般情况下是不会有香客进香的，而且最近因为金陵发生的事情，来到茅山的香客就更加少了。

看山门的都是入了茅山道教不久的小道士，年龄不大，做不起来其它活，通常都是三五个一起，被分配到这里引领百姓进观。

这许久没有香客到访，再加上天色已黑，小道士们难免懈怠，虽然还没到闭观的时辰，但也都纷纷成群的找地方闲玩去了。

深山不比街头，烟火气息不足，但林间虫鸟，清泉瀑布，也别有一番趣味。

没有道士迎接，陈宝儿不以为意，她抬头看着白玉石搭建的山门牌坊，如玉的俏颜不自觉展开了微笑，如同花朵绽放一般好看。