李骁真开心后，秀子特得意，情不自禁的晃了下。

乱晃个什么呢？

打眼！

李骁心中荡漾，忍不住抬手抓了一把。

算是奖励！！

女人的眉梢眼角，立即洋溢起了某种气息，正准备嘤咛一声时，李骁却已经低头，拿起了袋子。

她立即感觉，心里空落落的了。

凑在火把上，点燃香烟后，李骁闭上了眼，惬意的样子，就别提多恶心了。

双眼水汪汪的女人，这才轻咬着唇儿，转身踩着猫步，走向了李娇宁。

李娇宁进来后，就双眼冒光，快步走向了书架。

这儿有书架；有或完整，或残缺的石碑；自然也有陶器，铜器瓷器，书画之类的。

一号厅内的东西，都是扶桑文明中，年代最久远的东西了。

年代有多久远？

门后的墙上，也有简单的年代介绍。

一个文明的起源，可以从体质结构，和语言的起源两个方面来考察。

迄今为止，扶桑的起源问题，学界至今仍聚讼不决。

诸种见解，大致可分三类。

一，是人种更替说。

二，是混血说。

三，是演变说。

无论哪种学说，从各时代扶桑人的体质结构来看，他们更类似于在华国西部，发现的身材较矮的“柳江人”。

于是，就有考古学家认为，在冰河期海面较低，而出现陆桥时，这些人从华国大陆南部，移居到冲绳；也就是“绳纹时代”，扶桑人的母体。

一万年前，由于已渡过冰河期，海面上升，扶桑列岛与大陆隔绝，双方再也无法交往，算是与世隔绝了。

到了后来的“古坟时代(3世纪至6世纪)”，人类能借助木材，成编织的横渡大海后，因各种原因，华国大陆不断有人踏上扶桑，并继续向东各地扩散，与原居民形成了混血。

至于他们的语言形成，则有可能是华国古代时期，长江下游地区说“越语”的“吴国”，和本地语言相结合，产生的。

无论怎么说，这个国家的形成，也经历了相当漫长的历史过程。

不过，由于扶桑的历史文献时代较晚，只能借助华国的历史文献，来追溯这一过程的原委。

在《后汉书·倭传》中，曾经特别提及其中的“倭奴国”。

公元57年，大汉光武帝曾经赐给倭奴国王的印章，在178