信，交给李德謇带走了，至于军神怎么决定，该是他的事情，时间差不多了，想来，孙大神也该到了。

老道来了，清溪也来了，跟着来的还有几个护卫，庄户们听说侯爷遇袭抄上家伙就要来拼命，连小丫头也要跟着过来，让老道劝住了。

赵正的手术是清溪动的刀，老道说，年轻人眼明手稳。

将近一个时辰，切掉了两段已经坏死的肠子，肚子里用盐水洗了一个澡，命算是保住了。

秦府折腾了一夜。

上早朝的秦琼和程咬金回来，事情果然像李二千和程咬金预测的那样，参奏秦朗的折子堆成了山，各种理由，各种说辞，几个世家大族之人全有参与，长安城截杀国侯事件，却只有魏征孤单单的一份折子，李二统统不予受理。

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朝堂上的官位，一大半把持在世家大族的手中，兔死狐悲。

今天，秦朗敢这么对待萧氏，说不定哪一天，就会这么对待崔氏、郑氏等等，对于和他们不是一个阶层的人，大家默认的做法，就是先弄死你，至于好处落到谁的手中，那是他们内部的事情。

董仲舒罢何黜百家、独尊儒术，让好好的一门学问，变成了帝王们统治的一个工具，而所有的世家豪门，又通过这一个工具，占据了社会的顶层位置，也是儒学从学问变成工具以后，那些欺世盗名的这家那者们，开始利用这个工具，强化阶级划分，保护他们的既得利益。

秦朗，这个萧锴口中的杂毛小子，为何会是杂毛，就因为他行事离经叛道，而这个经和道，就是那个工具划分出来各种条条框框。

这个时候，这个杂毛要跳出来试图破坏他们废尽心力弄出来的条条框框，他们不弄死你又弄死谁？

做为既得利益者，首先要保住这些条条框框，他们才能靠这些由他们支配的条条框框，继续坐享其成。

这是你死我活的斗争，他们是一个利益共同体。

说心里话，秦朗不讨厌儒学，先贤的许多名言哲理，每每思之，总能让自己收益良多。秦朗讨厌的，是那些为一已私利，把儒学这门学问引上岐路，让儒学这门学门变成工具的些人。

在儒学这门学问上，孔圣之后，秦朗只敬佩两个人，范仲淹和王阳明。范仲淹心地无私，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，王阳明，知行合一，这才是真正的儒家该提倡