第一百六十五章 伐檀(4 / 4)

缘为仙 闲坐有狸奴 1805 字 11个月前

手臂,似乎手里正拿着一柄宝剑,煞有介事地虚舞起来。

只是细看阿原的“剑法”,就像一个三岁小孩挥舞着一根树枝乱画——不,比那还要不如,三岁小儿起码还会舞得虎虎生风,而阿原一举一动却慢得像七老八十的老妪,仿佛稍微快上一点就会闪了腰一样。

“就你这两下子,也有脸拿出来比划?猴子都比你强多了。”玉阎罗终于出了口恶气,毫不留情地嘲讽道。

阿原对玉阎罗的嘲讽充耳不闻,他心中的灵感如火花般闪烁,渐渐织成一张大网。他已经不只想要练一套剑法,更要创出一套融合剑法、真气,贯通五行于一身的绝世功法。

世人皆道内功为本,外招为表,要想剑法中蕴含风雷,必须内功超卓、境界使然。可既然可以由内而外,为何不能由外而内,或是内外兼修?

剑法中既然蕴含五行之道,那势必需要五行真气牵引,阿原有沌气居中调和,只要有法子将天然真气牵引、分割开来,便等于在同时修炼五行真气。反正人一呼一吸之间自然吞吐天然灵气,反正无论坐卧行走都可以采气、定气,那何不趁练剑的时候呼吸吐纳,一同修炼?

如此一来,练剑即是炼气,练内功也即是磨练剑意,内外一体,事半功倍。更妙的是,如此一来反而可以用剑法来因势利导,调和五行平衡。

本来五行真气相生相克,想要维持平衡并非易事。就算有沌气居中调和,可若是强弱不断分化,终有失衡崩溃的一天。

对如今的阿原来说,调和五行的最大难处在于缺乏抑强扶弱的手段,而以五行剑法为引导修炼,恰好就是可行的手段。比如水强火弱,便可多习练烈火焚城的最后一式和厚实巍然的山意剑法,以此逐渐抑制水相真气、强化火相真气,则终有相互平衡的一天。

如此推衍,笑痴的一些五行调和之法,也可以融入五行剑法之中。从而将五种剑意融为一体,这才是仙人剑法的真意,亦是真正的天地大道。

笑容凝固脸上,目光凝聚在指尖,仿佛手中正握着流光溢彩的青芒古剑,阿原旁若无人地虚舞起五行剑法,心外再无一物。