quo;不但在修道上没有天赋，写起书来也烂得一塌糊涂。不单文笔不佳，而且罗嗦异常。像阿原最感兴趣的一些修真界的常识，他完全可以一上来开宗明义，一目了然地讲道：“修真者的境界，分为什么期、什么期、什么期、什么期……法宝的等级，分为什么宝、什么宝、什么宝、什么宝……”

可他偏偏不，非要穿插在一个个无聊的故事里慢慢讲，末了还要说一句，其实这也就是某个门派的一种分法，不是绝对的。等于结尾点题告诉读者他前面说的都是废话。

好在阿原是刚刚入门的人，再烂的书也照样看得下去。

笑痴一没根基，二没功法，三没师父指导，全凭自己瞎琢磨，到死都没摸着修仙的门。但他参了一辈子野狐禅，想法总是不少的，再加上平生游历天下，见识还算广博，这修仙界的事他凭着一部分道听途说，再脑内补完，倒也能自圆其说。

要说究竟何为修仙，凡人到底如何才能成仙，那是古今亿万修仙者苦苦探寻的大道，连一派宗师都不敢妄言，笑痴这门都没摸着的野狐狸如何敢大放厥词？人贵在自知，他一生都没入得修仙界的大门，倒是把那门外的风景描绘得颇为细致。尤其是采气筑基这一阶段，论述得入情入理，探本溯源。

书中言道，仙道的基础，在于真气。而真气乃是修炼者运用采气法门，截留在体内的天地灵气。采气法门虽有万千，高下相差有如云泥，但不论如何巧妙，这过程总是异常艰难。究其本因，在于采集天地灵气入体本就是逆天行事。

灵气游离于天地间，看不见摸不着，只会依天道而聚散。而天之道，损有余而补不足。人生于天地之间，就如一个风箱，一吸之间可以将灵气吸进压缩，而一呼之时又将大部分灵气排出体外。虽然依照一定的采气吐纳之法，可以让吸进的灵气大于呼出，从而将一部分灵气截留在体内，转化为真气。然而同性相斥，真气越多，其反聚之力亦强，呼吸间真气的逃逸之势也就越来越强，终会与采气达到平衡，人体所能采纳的灵气也就达到了极限。

那么，如何才能逆天行事，让天地灵气源源不断地往体内汇聚呢？这个难题上古的修仙者早已给出了答案——让真气流动起来。

一滴水怎样才不会干涸？唯有放到江河湖海里去。一口井为何倒进多少水都填不满？只因它下面连着无数水脉。一潭死水，无论下多少雨都存不住，而一