的开始翻看，拿起一本，先把目录看一遍，然后筛选出需要和不需要阅读的章节，不需要的直接略过，需要的大致翻看一下，主要是和自己在传承珠内学习过的知识做对比，找出存在差异的地方，重点是传承珠内没有的一些内容。

整个过程就是一个查漏补缺的过程。

毕竟传承珠内也不可能收集所有灵界文明的特色知识。

不过灵源学毕竟不是丹药学，丹药学里具有本灵界特色知识应该是所有学科里最多的，因为每个灵界少不了存在只有自己这个灵界才有的药材。

灵源学的灵界特色知识是非常少的，灵源学是对灵源的研究和运用，说到底，在灵源学的初期和中期，就是研究灵石和灵气。

其实也就是研究五行灵子。

不管哪一个灵界，亦或是六大仙域，灵石和灵气的本质都是灵子，这是客观事实。

顶多是因为初期文明走向和偏重点存在差异，会导致各个时期对知识的局限性认知存在差异。

刘海这次也主要是对这方面进行查漏补缺。

而灵子这种客观存在所具有的真理是确定的，是万元归宗的。

所以他阅读的速度是非常快的，一天就能完成一个学年的进度，六天之后，所有教科书都翻看完。

刘海对当下灵源学的发展程度在心里构建了一个逐渐清晰的概念。

他也找到了试水的方向。

他打算弄一篇特定理想环境下，灵气流速与温度变化的开放式模型论文。

以恒定量的灵气流速为常规变量，变量带来系列反应，产生温度这个反应变量，然后对变量和反应变量之间的关系进行建模。

这个模型因为各方面理想化设定极多，只能进行粗糙的试验，得出不精确的实验数据，不太具有实际学术意义，但是具有启发意义，能启迪人们思考应用理学这门研究工具在灵源学和本命学中的运用。

想法有了，刘海却没有马上开始这个启发性试水，而是先去了趟学校，准备给自己先招一个学术助理。

刘海如今是院士了，必须要有一个学术助理帮忙处理一些琐碎的事情。

在此之前，白玉太学已经给他的办公室派来一个文员秘书，但这个文员学术素养不太高，只能负责接灵话，和端茶倒水这些活，其他关于学术上的杂事会很抓瞎，比如说阳州学术研究院那边发什么文件资料过来，她就无法确定这份资料是否重要，是否需要马上交到刘海手里，还是可以稍微等