第468章 战俘问题(2 / 4)

,赵军退兵不过是时间问题。之前,或许马邑摇摇欲坠,难以坚守的样子。可是当赵军对面出现一万卫军的时候呢?

庞爰肯定会担心腹背受敌的绝境。而且,上军已经彻底断绝了赵军的粮道,庞爰就算是不想退兵,也只能退兵了。

想到自己马上就要被逐出师们,苟变的内心就一阵刺痛。

如果在边子白的弟子中有个比较的话,他竟然拍在苟变的后面。要是公子虔腆着脸去问苟变,在边子白门下求学的经历。苟变会先是犹豫一阵,然后期期艾艾道:“就感觉像是后娘养的。”

这年头对男人很友好,没有什么一夫一妻制,更没有因为纳妾而家宅不宁的鸡飞狗跳。甚至官府会因为男人娶不上老婆而从适龄女青年中选取之后给男人。这等幸福事,各国的国人都在享受。就连卫国也有相同的政策。不过,这时代的男人很累,他们需要承担的责任也同样巨大。徭役就不说了,营造城邑,宫殿,甚至国君死了,营造墓葬需要大量的民夫,而民夫只能是男人。同时还有被编入军队,去打仗的危险。加上赋税。先秦的男人很不易,基本上都有英年早逝的大概率。

虽说世俗不限制男人有多少女人,但家中的主母只有一个。这是无法改变的规矩。后娘顾名思义,只能等主母死了,才有机会进门,或者从其他女人之中被抬举,于是后娘这个身份多少有点尴尬。

要是前女主人有儿子,那么肯定是嫡子,是要继承家业的家族核心。但是前女主人死后,男主人再一次娶妻,后者在媵妾之中提拔了一个女人作为妻子,这就是后娘。后娘养的儿子理论上也算是嫡子,但身份上却比前任差很多,仅仅比庶子稍微地位高一点。

要是后世,后娘……这是集万千恐怖于一身的身份,对很多幼小的心灵产生了莫大的恐惧和伤害。但是在古代,根本就不用指望后妈能有多大的家庭话语权。

边子白屏退了侍卫之后,看了一眼公子虔,而苟变也端坐在公子虔的对面,显然对这个问题也很有兴趣。但是随着战役的展开,苟变对边子白的畏惧之心越来越重。尤其是在歼灭赵国骑兵之后,他发现自己似乎在边子白身边学到的不过是九牛一毛。

此刻的边子白在苟变面前,如同一座巍峨的大山,而他站在山脚下。

至于公子虔,不知道是秦军的习惯,还是他不太适合中原的战争规矩,总之对赵广这个人很不在乎。

按照秦军的作战习惯,赵广这时候