揖让！

稽首！

……

边子白一边磕着头，一边腹诽不已：“谁说先秦不用磕头的，他都快成了磕头虫了。”

就算是后世在一些乡风乡俗的约定下，也只不过是拜见父母高堂的时候会有这等大礼。可在先秦根本就不按照这套来，反而是主人对客人下拜，客人呢？倍有规矩，也和主人客套，你磕一个，老子也要磕一个，总之，不能比你少了，少见显得爷们家里没有家教。这时代的礼仪就像是东洋鬼子鞠躬一样，大家都习惯了。

新妇谢过客人之后。

而此时才算酒宴正式开始，但是酒宴的过程绝对让人无语。

作为新郎，新娘要开始一套完整的祭祀活动，比如说双手举着里脊肉，举肺，这一类极具特色的祭祀活动，却丝毫感受不到和结婚有联系的仪式被搬上了酒宴之上。尤其是让人无语的是，连黍米麦子都要祭奠一番。当然身份不够的还没有资格，糜子就挺眼热，可是她是媵妾的身份，属于陪嫁的女眷，就算是入了洞房之后，也只是庶妻，她可没有资格陪同主人一起参加祭祀活动。

就算是陪嫁的媵，按理说比妾的身份要高一点。但是因为不是妾，没有庶妻的身份，住处只能是在

正妻的房内。属于睡觉睡到的娘家援军。自然就没有和丈夫一起祭祀的可能了。

对于这个时代的诸侯来说，能够够得上算是国家大事的就两件事：第一件，祭祀，特别重要，祖先要祭祀，天地要祭祀，神灵要祭祀，就算是八竿子都打不到的山川河流也要祭祀，还分为活祭和死祭，种类繁多，门道千奇百怪；第二件就是战争，这几乎是关乎到一个诸侯国生死存亡的大事。大国自然好过一些，他们基本上都是战争的挑起者，但是对于小国来说，战争带来的将是毁灭和绝望。不祈祷一番神灵，心里难以安宁啊！

比这两件大事低一级别的能够算上的国家大事的就是邦交了。

而对于士大夫和国人来说，战争是被动的，是不受他们意志控制的事件。但是祭祀就不同了，谁都不是从石头缝里蹦出来的，谁没有个家庙祖宗需要在特定的日子里缅怀一下？

而且，不仅仅是祖先要祭祀，天地也要祭祀，甚至连食物都需要祭祀。后世的华夏，神仙多到让人头晕。当然比不上神奇的天竺国，大几千万的神仙出现在人们面前，按照华夏人祭祀的规矩，非累死不可。可即便如此，神仙的数量也是多到专业