第120章 选官(1 / 6)

下巴上没长出一把漂亮的山羊胡差了点意思。要不然,捋着胡须,面带微笑颔首道:“孺子可教也!”

这种传道授业解惑的满足感,快活的能让边子白爽到飞起。

怪不得古往今来,不了那些好为人师的家伙,总是喜欢瞎指挥,外行领导内行并不一定是很坏的结果。就怕是外行在自以为是内行,这就完蛋了。

猛然想到这种不靠谱的场面,确实给人一种好为人师者,基本就那么回事。一瓶水不响,半瓶水晃荡的得意劲。

好在内史府并非负责具体事务工作的衙门,一方面是发布国君的檄文,国家的政令颁布的发布单位,没有决定权,只是一个行使的工作。说白了,就是打杂的。只不过这种打杂比较高级,还能在权利中心刷存在感而已。

其次就是治学,这就更简单了。

后世一直说教育比不上西方国家,这个不行,那个落后。实际上根本就不是这么一回事,现代教育,东方落后了西方快一百年,之后的努力追赶,却因为各种原因制约了追赶的步伐。但如果比较的话就能发现,东方的教育从来没有什么真正意义上的落后。教育的失败或者说不如,在于学生的能力。

而学生……

在学校里的时间多?

还是在学校外的时间多?

主要还是社会价值观的问题。说白了,大家都把金钱作为衡量一个人成功与否,社会地位的时候。就算是教育也会偏颇,朝着赚钱第一,道德其次,杀人枪毙的方向而去。这没有什么不对,当然也不怎么对劲。这也是一个哲学命题:生存是人的基础。在生存层面,人和野兽的区别并不大,而之后的礼仪,道德,自律,知识等等的传承,这才是区别人和野兽的最大不同。孔夫子也说过同样的话,‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’,说的也是这道理,人在饿肚子的时候,恐怕会做出让正常人恐惧的事情。

历史上的底层农民造反,有多少是在吃饱了没事干的时候去做的?

反正,治学也差不多是这么个意思。

如果是在内忧外患,朝不保夕的时候,读书真不如拿起刀剑保家卫国来的有用;可要是在清平世界,舞刀弄枪的结果很可能是锒铛入狱,读书明理才是正道,对知识的尊重有种近乎于神话一般的迷信时代呢?

治学肯定是披着一层鲜亮的外衣,再坏,也是好的。也就是说,教育教不坏好人,