有多大的用处。就连启蒙的读物之中，《百家姓》明显是背诵编撰的，赵钱孙李……也就赵家王朝的时候敢这么写。要是唐朝的时候有人敢这么写，《百家姓》的作者指不定就要法办了。

《三字经》就更不妥当了，大部分故事都是汉、唐时期的故事。在战国可都没有发生过，说出来肯定要贻笑大方了。

想来想去，送书又体面，又有格调。尤其是在卫国，儒家思想非常流行。孔子曾经就在卫国住过十多年，而且孔子的孙子孔伋也在卫国住过几十年。可以说，卫国是儒家思想最初发展的大本营。尤其是孔门弟子之中很多人都是卫人，比如说子路，子贡等人。

《千字文》包括的内容虽说和儒家思想有一点的区别，天文、地理、农业、技艺都有，加上毕竟是儒家思想被定位主流时期的作品，拥有着很浓重的忠孝礼仪思潮。是一本能够给人竖三观的启蒙读物。

而战国早期的文字，秉承春秋时代的读物特征，能简单，就简单，过于朴实。

就《论语》而论，缺乏堆砌之美。

就算是读《诗经》给人的感受也是朴素中见真情。

可《千字文》恰恰不同，这篇文章很短，通篇也就一千个字。句子很容易理

解，说简单点就是通俗易懂，朗朗上口。可简单中却给人一种不简单的味道，这才是在场的士大夫如痴如醉的最大原因。

“上大夫！”

公叔旦从渠义手中抢走了《千字文》上卷之后，就没打算还给渠义，反而紧紧地攥在手中，眼珠子上下打量着仲叔牙。别看他们字眼中都有一个叔，可不是亲戚。公叔旦也是卫国公族，只不过他这一脉不如南氏显贵。

底蕴是不缺的，自然眼界也不会差到哪里去。

打量了一会儿，仲叔牙被看的有点心底发毛，这才小声的喊了一声公叔旦的爵位。

后者意味深长的幽幽道：“嗯，仲叔牙。”

“小臣在。”

“本大夫问你，这《千字文》为何只有四五百字？”四字半阙，八字一句。手中的简牍中有多少字很容易数清楚。

仲叔牙道：“是半卷啊！”

“另外半卷呢？”公叔旦紧追着问。

仲叔牙有点恍惚，“另外半卷