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东胜神州，大明国，弘农府，灵宝山。

作为大明国最富庶的州府之一，弘农府的气象自然是非同凡响，尤其是这灵宝山，更是山接青云，水通幽泉，人杰地灵，树木林茂，自古以来便是仙家潜修之地。

当今天子朱秉珪曾于十年前巡游至此，一眼望见灵宝山中仙气盎然，山明水秀，当即决定在这灵宝山下驻跸，并立碑题诗一首：

灵山玉水出洛川，仙峦伟貌气幽然。

今作天子眠星处，枕得一幅好江山。

至此，灵宝山之繁华更甚往昔，整个东胜神州的文人墨客更是慕名而来，或登山寻仙，或携友游山，或隐居参禅。

作为这样一座仙山的山神，熊璧当然压力很大，好在他的修为并不低，乃是真仙境道行，所以才能管理好这灵宝山。

当然，更重要的是大明国是一个信仰天庭和道门的国家，整个国家的风俗可以说非常的‘道门化’。

大明国开国皇帝朱元璋定下了两条铁律：第一，女娲娘娘乃是人族圣母，一切人族都同源同祖，当共同敬奉娲皇，当继承娲皇抟土造人、炼石补天的大公无私的精神。

第二，尊道门为国教，只讲‘今生’，不讲‘来世’。此世为人，当抛却前世之苦，莫问来世之福，应当‘善修今生’。

所以整个大明国的风气极为淳朴，百姓人人上进，因为只修‘今生’，不讲来世，所以大明国的人最重‘今生’，今生必须要做到最好，什么这辈子受苦下辈子享福这种话在大明国不管用，我这辈子既然做了人，就必须这辈子享福，留到下辈子享福那我也不知道了啊。

熊璧站在灵宝山广丘崖前，看着前方那几个书生模样的年轻人，不用想，这些人肯定又是来灵宝山寻仙问道的。

熊璧化作一个老人模样，朝那几个站在崖边的年轻人喊道：“年轻人，快些回来，山崖边风大，危险。”

听到这话的那些年轻人转过身来，只见他们个个身材高大挺拔，面容俊朗，神采奕奕，腰佩长剑，青巾束发，完全不像是弱不禁风的书生。

这几个年轻书生迈步走到熊璧面前，然后朝熊璧仔细看了一眼，这时其中一个书生说道；“好一位长者，你竟能爬上这广丘崖来，晚辈佩服。”

另一个书生道：“广丘崖尽是峭壁陡坡，足有百丈之