第六十七章 拳挑地下河,携剑入松鹰(2 / 4)

感受。

剩下的,就只有“掌握”与“运用”了。

唯一的问题,可能就是……缺乏指引的情况下,一个人很难有意识的去吸收这些内容。

并非每一个人都觉得这枚芯片有什么重要的。尤基在回收站镇的同龄人里,还有一些人都没有安装过这枚芯片。而就算安装了,大多数人也不会有意识的去使用这枚芯片。

尤基这种自幼被欺负、唯一能做的事情是去荒野里拆解零件,继而被动吸收了知识的孩

筆趣庫子,在这个时代反而是少数。

而绝大多数的“记忆”,是不会这样“客观”的。

尽管“情绪化的记忆”难以精确的数据化,但是一个人愤怒时所记录的记忆,经过电子设备记录,再由人阅读,那么阅读者在体会这记忆的时候也会觉得愤怒,至多不像是记忆的原主人那样,知道自己“有多愤怒”以及“为什么愤怒”。

在第一次感受并产生情绪之后,阅读者就会知道“这是一段让原主人感到愤怒的记忆”,同时也有可能会产生“他为什么要为这件事而愤怒”的疑惑。

但还是有一个问题——人的情绪,实际上并非受他自身的控制的。

如果你反复感受类似记忆,并产生“愤怒”的情绪,久而久之,你的大脑就会默认“这种情况下需要愤怒。”

而一次性注入大量同质化的记忆,就可以达成“洗脑”的效果。

这也是绿林的根源。只不过绿林的做法更加有技术含量一点,但本质上就是如此。

如果短时间内连续阅读他人记忆,自身成型观念都会受到冲击,乃至性格变化。

哪一个侠客,在阅读这种夺来的记忆之前,不是小心翼翼的澄净心灵,并在之后短暂放纵爱好?

有些侠客甚至会做一套心理学题目,测定自己的认知是否有偏移。

另外,还有老前辈专门开发了名为“界分别观”与“数息观”的医疗程序,来确保自身认知不会偏移。

而如同这位老前辈这样,抢了就插,插了就读,读了就懂,懂了就用的,还是绝无仅有。

没人见过这架势。htTΡδ://WwW.ЪǐQiKǔ.йēT

一次两次还有,但三次四次下来……

这些人的感觉就完全不一样了。

刚开始的时候,他们还是“跟着老前辈去浪”的形态。

但这几次下来,就变成了“卧槽面前这位老先生会不会突然反手一