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虽然王文修是西县前任知县，梅守多多少少瞧不起他。

王文修虽然是三届举人，但是还没有中过进士。

在梅守看来，王文修能够当上知县，乃是把他最小的女儿送给小圣人当小妾的缘故。

梅守有这种想法非常自然，他不但是进士，更是京城官员。

要知道，京城官员放在地方，一般都要晋升一级，这是京城官员优势所在，也是京城官员底气所在。

“这个大师们已经不在红尘之中，当然不是人间之喜怒哀乐。”王文修想了想，说出自己的想法，“他们喜怒哀乐，乃是佛界之喜怒哀乐也。”

“佛界也有喜怒哀乐，怎么在下没有听说过？”梅守不禁大吃一惊，带着疑惑的眼睛望着王文修。

梅守刚才还瞧不起王文修，没有料到王文修对于佛法有如此研究。

“佛界没有喜怒哀乐？”王文修摇摇头，带着幽幽的声音问道，“子信（梅守字），请问拈花一笑又是怎么来的？”

听到此话，梅守不禁目怔口呆，顿时哑口无言。

他万万没有料到，佛界真的也有喜怒哀乐。

“受教，受教，受教。”梅守连续说了三个受教，想了想，拱手一礼问道，“子养，就算有了笑，但是怒与哀呢？”

这是一个非常严肃，同时又是一个非常难以回答的问题。

“让老夫想想。”王文修一边喝茶，一边陷入沉思之中。

他在沉思，梅守也在沉思，拈花一笑算不算佛界的喜怒哀乐呢？

如果佛界也有的喜怒哀乐，红尘也有喜怒哀乐，那么他们与人间又有多大的区别呢？

难道，佛界的喜怒哀乐与人间的喜怒哀乐真的存在区别吗？

如果说存在区别，可是这个区别是什么？

王文修放下茶杯，四处打量。

他发现梅守也在思考，眼里突然一亮：“着相。”

“在下着相了？”听到自己着相，梅守不禁大吃一惊，不知自己为何着相。

难道，自己刚才瞧不起王文修，现在又佩服他起来，这种前倨后恭是着相了？

王文修自然不知他所想，并没有看他一眼，而是继续问道：“子信，汝可知道拈花一