乱，自行亡国，短时间很难实现。外部的南宋，龟缩江南，全然没有了夺回故土的雄心壮志和勇气。好战的元蒙，部落还在争斗，暂时看不到统一的趋势。

所以，夹在南北中间的金朝，还有段好的日子。当然，和平环境，并非代表了清廉。贪官污吏、欺行霸市同样存在，甚至更加泛滥。毕竟中原腹地，是原北宋经济中心，可谓遍地黄金。

于是，马速的“业务”更加繁忙起来。

一路上，不断有官员、富豪“病亡”。马速空间里积攒的银两不断增加，效率可比打劫匪巢还要高了不少。金人在官场上的贪污、掠夺，没有多少底线，肆无忌惮。入侵中原已20多年，每一个金人贵族，通过掠夺所积累的金钱，都不是小数目。

一时间，之前听闻在陕西境内行走的“无名大盗”，现在莅临中原，让不少官员、贵族们胆战心惊。官府自然也加大了城镇的巡查，对那些江湖人士，更是加强了监督。

而肇事者马速，这时已来到了他的第一个目的地，距终南山东面900里外，位于河南府孟州（济源市辖地）的王屋洞府（又称“小有清虚之天”）。

王屋山东接太行，西依中条，北望太岳，南眺黄河。因传说中轩辕黄帝大破蚩尤，祭天于峰顶，而闻名天下。

马速来此，则是因老子李耳曾在这里隐居修道，并创立道教。可谓是道教第一圣地，且《愚公移山》的传说故事，也发生在这里。

登山过程中，马速无聊中，开始猜想，愚公移山，可能是修真者的手笔。只不过后人无法理解，才有了这样的故事，并给王屋山，又增添了几分凝重而神秘的色彩。

古人崇信天圆地方。王屋山主峰天坛峰为方山地貌，于是道家认为这里是与上天沟通的最佳场所。故轩辕黄帝要到这里设坛祭天，历代朝廷也来济源“岳渎同祭”。

天坛峰顶现在已很是繁华，有南天门、三清殿、虚皇殿、玉皇殿等。唐代又在二级台地，建了玉皇殿，旁边有御爱松、黄帝更衣亭。

马速登顶后，暂时没去道观拜访。找到一安静的悬崖边，盘膝而坐，细细感受道教圣地的修行氛围。

一个晚上修炼下来，或许是心理暗示起了作用，先天之境，居然再度巩固了几分。尤其是精神力，强化了不少。

避开早课时间，马速开始逐一拜访各个道观，请求借阅道藏。

王屋山的道观众多，出阳台宫沿途便小庙不断，有山神庙、燕罗子祠、愚公洞、龙王庙、包公庙等。