，让它不至于无时无刻的不在伤人。

而永乐朝的徐皇后，在像马皇后一样约束着朱棣的性格和锋芒的同时，也作为一国之母发挥着她应有的作用。

当年靖难的时候，朱棣领兵去了大宁，找宁王借朵颜三卫，而北平则留下了朱高炽和徐妙云镇守，面对李景隆大军的围攻，是徐妙云亲自排兵布阵、临阵指挥，号召全体将士誓死守城之余，也亲自披甲登城坚守，才让北平支撑到了朱棣的回军救援。

可以说当年若是没有徐妙云，朱棣的老家都被人抄了，虽说最后未必不会靖难成功，但丢了北平对于朱棣来说也依旧是一个巨大的打击，很有可能改变整个靖难之役的走向。

除此之外，徐妙云还“职善道以辅内治，衍繁庆以益生灵”，曾向朱棣提议“南北之间，连年战争，兵民疲惫不堪，为政应当宽俭，务必要使百姓得以休养生息”，也曾向朱棣谏言要对靖难功臣和建文旧臣一视同仁、一样的重用才能治理好国家。

对此，朱棣的评价只有一句“上悉嘉纳，曰‘后所言皆合吾意。’”

也正是有着徐妙云的谏言，如夏元吉、骞义等建文旧臣都得到了重用，永乐初年的朝政才能够迅速得到稳固，完成政权的更迭。

徐皇后识鉴并洞达治理国家的方针策略，并且一心以生民百姓为念，她在政治上显示出的卓越见识，令朱棣十分欣赏。

因此朱棣也经常向她咨询意见，而她提出来的意见建议大都被朱棣听取并采纳，正如她和大臣夫人所说：“吾在宫中旦夕侍皇上，未尝不以生民为念，每承顾问，多见听纳。”

辅佐君王之余，徐皇后还笔耕不辍，著书立说，叙述马皇后的教诲并加以扩充写成《内训》二十篇用以教导宫中后妃，又类编古人的嘉言善行，写成《劝善书》，颁行天下。

因其佛教信仰和维护朱棣正统性的政治需要，编纂了《梦感佛说第一希有大功德经》、《佛说五十三佛大因缘经》、《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》等经书。

可以说徐妙云真的是一位文武兼备的奇女子，朱棣能够靖难成功，永乐一朝能够有后来历史上的那些成就，徐妙云作为皇后所发挥的作用是不容小觑的。

只是可惜天不假年，徐妙云虽然贵为母仪天下的皇后，却也还是在永乐五年便早早离世，时年仅四十六岁。

可想而知，这对于朱棣来说究竟是一個怎样的打击。

要知道徐妙云和朱棣可是真正的少年伉俪，在他还是皇子的时候就同徐妙