子的祭祀权。

别看这好像没有什么，在古代这祭祀祖先的权利可是非常重要的，尤其祭祀的还是孔子这么个历朝历代都尊奉的圣人，这祭祀孔子的权利在某种意义上是可以视为正统大义的。

而且别觉得伱盖个孔庙，立一尊塑像自己祭祀就能替代，天下人根本不认，所有人都只承认曲阜孔庙是天下儒门正朔，尼山是儒门圣地。

莫说是其他地方，就算是南孔立的孔庙，里面埋了自南宋至今的历代南孔子弟，也一样取代不了曲阜孔庙的地位。

说的再不好听一点，这个天下只要儒家思想还在传播，人们还尊重孔子的历史地位，这世上祭祀孔子的正朔就只能在曲阜孔庙，别的地方都不正宗，也不好使。

所以就算是朱棣和朱瞻埈谋划了这么大的黑锅扣到了北孔头上，也只能是把他们家的衍圣公爵位给废了，不敢说把孔家彻底废了。

毕竟真要废了孔家的话儒门和士林是肯定不答应的，衍圣公那个位置，无论如何都要摆一个孔家人在那里当牌位吃香火的。

本来北宗老老实实的当这个牌位，那朱瞻埈也不至于说对他们做什么，但奈何孔家过于自视甚高，甚至不把皇权放在眼里，这无论如何都是统治者所不能接受的。

尤其是朱瞻埈之后还打算改革现在的科举制度，这就更要打掉孔家的所谓权威，让儒门和士林更加服从皇权，而不是认为文人士大夫可以和皇权分庭抗礼，甚至是所谓的“共天下”。

皇帝与士大夫共天下，原本的意思是共同治理，但是很显然某些人把它理解成了共同拥有。

要说天下是天下人的天下，而非皇帝家天下，这个话是可以理解，也说得通的，毕竟天下兴亡，匹夫有责。

但很明显某些认为自己可以和皇帝共同拥有天下的人，他们认为的拥有可不是责任，而是权利，是他们可以分享皇权，而不是他们要和皇帝一起背负国家兴亡的责任。

国家兴亡？做得好是你皇帝虚心纳谏任贤用能，都是我们这些贤臣辅佐的功劳！做的不好那是你这个昏君闭耳塞听宠信奸佞，我等贤臣自然要另择贤主辅佐。

至于这个贤主是不是披发左衽的胡虏又有什么关系？当年蒙元统治天下的时候，孔圣人的后裔不也去给元廷当礼部尚书了吗？

这种观点有多么的荒谬，以及对整个国家的伤害有多大，后世但凡有一点道德和见识的人都能够看得出来。

这也正是孔氏一族作为儒家精神领袖世世修降表所带来