第2269章 无上功果,诡异源头(1 / 4)

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混元者,无所不包,无所不有,无处不在。

混元是理,是道,是所有,一切事情都是混元体,其大无外,其小无内。

大至无限,小至无限,皆在其内,在其中。

昨天,过去;今天,现在;明天,未来;不管如何变化,不论如何更迭,不论生死,混元永存。

天道也好,大道也好;命运也好,因果也好;造化也好,毁灭也好;存在的也好,不存在的也好;可以想象的也好,不可以想象的也好;诞生的已好,未诞生的也好。

总之,一切皆在混元之内,不可超脱混元,皆在混沌一念之间。

空而不空,有而不有,存而不存。

混元者,与道同体,与道合一。

此道非寻常天地之道,而是混元之道,或者可以说是横贯整个无垠混沌海的大道母体。

混元是不可想象,不可揣测,不可预估的,乃盖世无上之功果也。

如孟川回归之刻那般,逻辑、规矩、因果等等,都不能对混元有丝毫束缚。

当然,这只是对混元之下的生灵来说。

无垠混沌海中,这一领域的存在虽然不是特别,但也不少。

其余的这一个级别的生灵,便是一种限制,你强归强,可总不可能在同级存在面前肆意妄为。

诸多大家共有的权能,法柄等,在两位混沌者相互交手时,自是互相抵消了,最终还是要落归于个人实力。

自今日起,孟川的存在是其他同级存在的限制,反之亦然。

孟川所行所证之路,大罗道果后,便是混元道果。

当然,若是放在无垠混沌海,那也就是被称为混沌的那一领域。

混沌者,其意为近乎可比肩无垠混沌海,是一种憧憬,一种称赞,一种形容。

但每一位混沌者道路不同,无有统一的标准,混沌只是无垠混沌海的统称。

在无垠混沌海,祭道之上被称为混沌,道果也被称为混沌,处于同一领域,但细微之处也有差别。

孟川所证为混元,若是往后行走混沌海,自是也被算在混沌者之列的。

故,并能形容混元之境与混沌之境的区别,因为后者只是对这一领域的尊称