，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊。

《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载：要用一百种虫类，而苗族人所要的只有十二种。养蛊前，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。

在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖，缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日，到田野里任意捉十二种爬虫回来，放在缸中，把盖子盖住。

这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。

而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

而所谓的苗疆蛊术师，是一种极为古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。

两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载，历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是寥寥数语，并且语焉不详，这就使蛊术师与蛊虫变得更加诡秘。

《乾州厅志他》也有记载：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。”’

我认真看完《青鸟风水术》上所有对蛊虫已经苗疆蛊术师的记载后，继续往后翻，却发现后面没有了，后面的内容完全跟蛊术不搭边。

敢情我在这里看了半天，仅仅是初步对蛊虫和蛊术师有了一个初步的了解，然而对于如何应对蛊术师这本《青鸟风水术》上面却是只字未提。

这不免让我有些上火。

这时蒋超也从外面买回来了石灰粉。

他看到我在房间里，径直走了过来问道：

“初九，我买了两大包石灰粉，应该够用了吧？”

我点头：

“够用了。”

“对了初九，咱们今天晚上你有什么打算没有？”蒋超将手里的两袋石灰粉放在地上看着我问道。