说回鹘就要说漠北诸部与大唐的关系，有个名词不能不提，燕然都护府(后改名瀚海都护府，安北都护府)。

东突厥灭亡后薛延陀搞事，贞观二十年大唐破薛延陀，太宗认为不能让这地方继续无组织无纪律了，不然还要有别的什么部落跳出来，遂于贞观第二年正月设立燕然都护府，统领漠北六都督府，七羁糜州事务，其总部就设在回纥牙帐。辖境东至大兴安岭，西至阿尔泰山，南到大漠北至北海(没错，就是贝加尔湖)，大到吓死人。

值得一提的是燕然都护府对漠北诸部并不是纯放羊式管理，不但驻军，还直接左右各都督刺史乃至文吏的任命，以及征兵打仗等。

诸部对大唐五体投地，专门奏请修了一条从漠北直达长安的路，称为参天可汗道，回纥更是死死抱紧大唐的大腿不撒手。

后突厥复起，大唐跟吐蕃打的你死我活，慢慢的顾不上偏远地区了，回纥一步步做大，成为草原霸主。

这里还要夸一句太宗皇帝，燕然都护府直接插手漠北诸部是开了历代先河，按理诸部该不高兴才对，可奇怪的是他们对大唐非常友好，即使到了安史之后，大唐内乱虚弱的不成样子，哪怕到了晚唐，包括回鹘在内的草原诸部始终以大唐为宗主，以为大唐效力为荣，几乎没做什么出格的事。

大唐对漠南漠北以及西域的经营十分有效，这个经营不止是武力震慑，文化影响更是威力巨大。范围从官制到语言文字，穿衣，建筑，乃至历法，习俗，饮食等所有方面，诸部自上到下都对大唐很是崇拜。文献中诸部可汗给皇帝的信基本都很是谦卑，甚至可以说谄媚。

说着说着又跑题了，我们说回回鹘。

回纥(也就是回鹘)是原始的贵族奴隶制，可汗，叶户，头人，加上平民和奴隶，其官制则受突厥和大唐影响，既有突厥的设，阿波、俟利发、吐屯、俟斤、达干等，又有大唐的宰相，都督(实权人物)，将军刺史(通常虚职)等称号，还有个共同点，都是世袭制。说实话，真是混乱的一塌糊涂。

部族则分内九姓和外九姓，一个姓代表的可不是一个部落，而是一个部落群，内九姓代表自家人，外九姓代表稍远的族群(类似于满八旗和蒙八旗)，此外还有数不清的小部落以及周边半依附部落，思结部便是外九姓之一。

(这种背景介绍类的东西我是真不愿写，可又不得不写一些，大唐对回鹘以及周边民族的影响极为深远，远超现代人想象)

故事继续。

这片河