领着大军勤王，即使事后杨景还是和入宫之后一样继续苛待了自己这位儿子，再来一次白山之围，杨宸估摸着也会做出和三年前一样的选择。

所以，杨宸身上有一种木波没有的东西，就是自小在杨景身上耳濡目染所学的一种共情，一种帝王家里本不该有的共情，对那些比自己弱小贫苦之人的善意会缓缓影响一个人的心境。也和自己的父皇一样，受过儒家正统教诲的杨宸心里还存着一份大道，一份关于让整座天下受以仁政的大道。

阴谋也好，王道也罢，圣君贤王和枭雄霸主其实就在一个“道”字上区别开来，是否以万世开太平为己任，是否将天下的万兆生民的善恶悲苦装放在自己肩头，是以“君子有所为有所不为”做行事之道，还是以不折手段只求达到目的为毕生准则，留在青史里面，便是绝然不同的两类人。

只可惜，这样的道理，本已经身首异处被仵作用钩子接上的木增不懂，如今在棺椁之前骑马，带着自家父亲回家的木波也不懂。

羌人的历史太短，还无法分清枭雄和英雄到底有何区别。当然，在木增为王，赢得一场又一场胜利，让东羌城汇八部之长一跃成为四关之外最大的城池。对这个历史上从河西之地一路流浪到南疆的民族来说，把枭雄当作英雄也无不可。

若是木增知道，在自己儿子面前若不是动辄责难其难堪大任，而是多几分父子温情；对自己的士卒百姓并不是视之为手中刀剑，而是人主的子民；那即使情形如何危难，或许都会有一支羌骑北上亡山给他带来最后一分生的希望。

可惜没有，因为自负而惨败，因为狠辣严苛而无人来救，因为一场大败从羌人人口相传的英雄成为一位惨死的大王。木增这一世，活得也算够了。筆趣庫

拔营向东，李朝领军往理关回返，在和杨宸辞行之前，还被杨宸托他带一句话给自己家老爷子：“回去以后，告诉老将军，那酒本王给诏人喝了便喝了，少怄气几日，酒这个东西，并非善物啊”

行礼告辞过后，李朝身负一张李家人最得意的大弓，在理关之外数百里的群山里纵马快意奔走。心里的畅快不为其他，只为这憋了六年，出击不可离关三十里的荒唐事一朝破碎。少年将军少年心，出关远征，建功立业，灭国封侯，才是他们心心念念的事。此番跟着杨宸，虽未有动过刀剑，但是起码出关和诏人乃至羌人的锐卒都打了一番照面。杨宸留给他李朝的，也不仅仅是去年那位面相纯善，刚刚就藩有些不知进退的楚王殿下。还留给了他乃至整个边军一个希望，一个可