贺天章边想边说道：“快乐只是痛苦的熄灭，而世人所追求的感官享受比如色、声、香、味、触都是短暂而不是永恒的。所以，如果我们人生数十年的光阴都只是在追寻这些短暂的快乐，的确是意义不大！”

王继圣又问道：“基督教的教义上说，人是上帝创造的，人活着是为主而活，为荣耀神的名而活。圣经告诉人们，你的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就将荣耀归给你们在天上的父、同样圣经还告诉人们，你们活着是为主而活，死了是为主而死，你们或生或死都是主的人。所以我们今生活着就是为了荣耀神，无论我们做什么事都要为荣耀神而做！”

“是啊，你刘奶奶就深信这个理论。”

“可是佛教却讲究缘起缘灭！从缘起的角度而言，一切人、事、物，乃至山河大地都是互相依存和互相制约的，绝对没有独立自存的个体。譬如一碗白饭，就需要米、水、电、电饭煲、煮饭的人共同组合而成，如果进一步开展就要有种米的农夫、一块有营养的田地、卖米的商人、卖电饭煲的公司、电力公司、供水公司，如果无限开展下去，还要有研发电力的科学家、研发电饭煲的人等等。

由此可见，生命中看似最简单不过的事，其实背后都有无量的众生在成就我们。因此，佛教主张不厌生死而积极入世，就是希望一切众生最终都能够解脱生死流转的痛苦，共同成就最高的无上菩提。”

贺天章说道：“你贺奶奶没有这么高深的见识，她就相信因果轮回，所以，在日常生活中，她一直在随缘随力帮助众生，譬如布施金钱、捐血、探访长者、鼓励身边的朋友等等。而且不计较形式和对象，即使帮助的不是人类也可以，例如宣扬爱护动物的信息、唤起大众对环保的关注、支持健康素食等等，总之随顺自己的因缘去做就好。”

王继圣说道：“我刚从缅甸回来的时候，也曾制定了阶段性的人生目标，那就是报答瑞亚迪的知遇之恩，报答三位师父的传道授功之恩，报答父母的养育之恩，了结他们的恩怨，让他们都过上好日子！还有就是帮助那些照顾过我陪伴过我的好朋友们，比如福伯、顾之、石三桂、钱二能和赵天一等人。”

“这些事情你不是正在做吗？”

“是啊，我正在做着我认为应该做的事情，可是每当我静下心来，认真思考的一个问题就是，当我把这些事情做完之后，我还应该做些什么？”

贺天章仰天大笑道：“哈哈哈哈！阿圣真是又长了一岁，思考问题的深度和广度