姓之生命、生存之权，以百姓之生命争夺一家之权位，人所不为。

称帝问题的解答则是：当今天下尚存大弊，莫说解救全天下，仅仅是拯救九州百姓尚未成功，岂有颜目妄思称帝之大事？

至于为何抄没士绅的家产，更是可以直接抄写真理报的内容，关于士绅地主如何剥削农民一章节。

简而言之，总兵府对士绅的所作所为，仅仅是恢复了曾经对他们不起效的法律，以及拒绝了他们继续坐在人民头上作威作福的请求。

此话一出，士绅们便感到了高承的其心当诛之处，连忙汇聚一起，打算请高承删除了这个问题的答案。

真理报刚出相关内容的时候，还只在江西发售，多的是百姓根本就转不过来这个弯。

在他们看来，这分明是地主老爷给了一口饭吃，怎么能叫剥削呢？

其实，本质无非就是百姓的劳动应该价值几何而已。

这些问题的解答，一定程度上缓和了高承与士子之间僵硬的关系。

许多士子也开始站在更宏观的角度看问题，而不是只纠结于一城一地，甚至一家一户。

自从明中期心学兴起以来的这种“人不为己天诛地灭”的风气开始产生了一定程度的缓和。

没人能否认王守仁的心学是好东西，可是更多的人，都是捧着古书念歪经。

国与天下的理论，士绅剥削的理论一提出，最振奋的，便是一个叫做黄宗羲的士子！

历来帝王争霸天下，都是只图谋一己私欲，哪有人把天下放在前，自己放在后的？

他一开始还为不少东林君子被抄家而愤怒，现在一看，确实如此。

自己只把君王看成肉食者，倒是错的了。

至少，高总兵就不是那种高高在上的君王。

这一切都令黄宗羲心情激荡，于是，他做出了一个大胆的决定！

他要做官，做总兵府的官！

去治理这个天下，把千年的国家扳正回来！

兴奋的他拿出了自己许多文稿，全部递交总兵府，希望那个神交已久的高总兵能够看出来自己的才华，以及要改革的雄心壮志！

高承对他也确实重视，哪怕不管那几个搞运动的，也要先看一看黄宗羲的文稿。

之后，他便把黄宗羲安排去当官。

滁县的一个代理镇长，与黄宗羲所想象的能改革整个天下的大官，不太相似……