对修女从事救护工作做了一番的宗教解释：救治他人属于一项神圣崇高的职责，施救者无论是教士还是修女，他（她）们与被救治者不存在身份地位和男女性别的差异，近似佛教那种“救人一命胜造七级浮屠”的观点。

因循守旧的修女们也许会拒绝一名陌生人的援助，但绝不会无视一位受人尊重的神父建议。更何况在几年前，穆尔丹神父在贡比涅女修道院里做过布施神父，相信修女们依然忘不了这位说话和气，待人和蔼的“上帝仆人”。

“军医官是谁？”穆尔丹神父问。

安德鲁说：“皮埃尔·弗朗索瓦·佩尔西。”

“嗯，我认识他的父亲，老佩尔西也是一名军医官。”

神父回忆了好一阵，继而又说：“18年前，也就是1776年，那时的巴黎创立了军事医疗体系，我也曾被指定为随军教士……好了，我们不谈这个了。弗兰克先生，我只有一个请求，希望您能同意一个不宣誓教士带领他的十六位姊妹，前往军营从事护理工作。”

听到这里时，安德鲁陷入了沉思，他不喜欢节外生枝，那是穆尔丹神父的出走，极有可能暴露这栋小楼的隐居者们。毕竟，安德鲁远在两百多公里外的北方前线，很难顾及到巴黎这边。（注：为方便阅读，以后描述性的语句将使用公里或千米概念）

但很快，伯爵夫人和两位嬷嬷表达了自己的观点，她们坚决支持穆尔丹神父的意愿，那两位嬷嬷甚至提出自己愿意跟随神父前往军营效力，但被房间的其他三人联手否决了。

“那好吧，那就请神父立刻收拾一下行李，我的马车夫会连夜将你送到贡比涅森林的庇护所。麻烦您赶在明天中午之前，务必说服院长嬷嬷。”

穆尔丹神父本想告诉安德鲁，自己可独自骑马赶赴贡比涅森林。但转眼间，他想到了沿途的检查哨，随即打消了这个念头。

“不必收拾了，我现在就可以出发！”

说着，老神父站了起来。他先是摘下壁炉上面的耶稣蒙难像，用绒布包好了，连同桌上的日课经一同放进了大棕色箱子里面，并把伯爵夫人递来的公民证揣进口袋。

数分钟后，站在二楼阳台的安德鲁和伯爵夫人目送马车离开。

等到两人回到房间时，女人对着男人问：“我记得在阿格诺镇上，有一位七年战争之后，从莱茵河对岸逃亡过来的埃尔恩男爵，他膝下仅有一位独生女，却长期生活在女修道院里。”

安德鲁淡淡的回应说：“没错，埃尔恩男爵就