出来的一些零零碎碎的云系法术，不成体系。

南疆各派的元婴期法术，也不是没有。

但是，除了蛊神真君是元婴中期之外，其他全都是元婴初期。那些元婴法术，都是他们自己七拼八凑瞎琢磨出来的旁门左道之术。

这种东西，许恪也就是看一眼罢了，连研究的兴趣都没有。

所以，许恪还需要更多的元婴期法术，元婴期剑术，元婴期炼丹、炼器、画符、布阵之术。

以许恪如今的学识造诣，要推演出元婴期的法术剑术之类，其实也不是做不到。

但是……太费工夫了。

如果有现成的初中数学可以学，你还会去从小学数学，推演出初中数学吗？

要解决这个问题，就需要太初神符化身和混元神幡化身继续努力了。

太初神符化身许衍，已经回到了中州元符宗，以他“化神”境界的修为实力，接掌元符宗不成问题。

到时候，元符宗收录的所有元婴期符咒之术，化神期符咒之术，都是许恪的囊中之物。

有这些符咒为基础，许恪就能很轻松的推演出对应的法术来。

元婴期法术和符咒的问题，可以解决了。

以后……许衍还能在中州岭南修行界搜集更多的修行技艺和学识，进一步丰富许恪的法术技能和修行技艺。

混元神幡化身出海，一路上可以见识海外修行界，有机会弄到元婴期，甚至是化神期的功法、法术、剑术等等，自然不会放过。

没办法啊，谁叫苍莽原和南疆都是乡下地方呢？只能朝外面打主意了。

冷知识：苍莽原和南疆就没有元婴期的修行学识。

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许恪笑着摇了摇头。

“术”的问题，已经有安排了。至于元婴期修行的“法”，自然就是混元一气真经。

到了元婴境界，修士的“本体”已经变成了体内的元婴。

这个阶段的修行，全都为围绕元婴而修行。

元婴初期的修行，称为“铸体”。参照血肉之躯，在元婴之中铸就皮膜、血肉、筋骨、脏腑。

这不是真正的血肉之躯，而是铸就“能量之躯”。

根据自身的灵根不同，功法不同，这个铸体阶段，也有“五行灵体”，“先天道体”等等，不同的铸体之法。

许恪的“元婴铸体”之法，自然