花仙子离去之后不久，瘴教的百瘴真君也匆匆赶了过来。

得知蛊教、五毒教、尸神教和桃花教，都奉上传承典籍，彻底投靠了许教主，百瘴真君哪里还坐得住？

别人都奉上典籍投靠了，就你瘴教不表明态度，这分明是心存反意，图谋不轨啊！然后……许教主就上门扬灰了。

于是，许恪收下了瘴教传承典籍，又安慰了百瘴真君一番，表明南疆各部各安其所，互不侵犯的态度。

“多谢教主。”

百瘴真君大松了一口气。有许教主这个表态，南疆算是安稳了。

至此，除了远走南诏，一直联系不上的蛊神真君之外，南疆各部全都奉上典籍，表明臣服姿态，彻底投到了许恪麾下。

许恪已经变成了事实上的“南疆之主”了。

盘坐在蒲团上，许恪拿出了南疆各部送上来的功法典籍。

蛊教的“蛊神经”，包含练气到元婴的修行功法，以及各种蛊虫的培育和炼制之术。

五毒教的“五毒真经”，包含练气到元婴的功法，以及五毒培育炼制之术。

尸神教的“玄阴经”，包含修行功法，各种操纵阴气死气的法术，以及炼尸之术。

瘴教的“百瘴真经”，除了修行功法之外，也包含各种瘴毒法术，各种收摄炼化瘴气之术。

桃花教的“桃花经”，包含修行功法，以及炼制桃花煞的方法，当然也少不了双修合欢之法。

虽然是旁门左道，每一门功法都蕴含了前人的智慧，许恪当然要研读一番了。

这一番研读下来，许恪对这些功法的本质，有了深刻的理解。

瘴教和桃花教的功法，跟五瘟教有些类似。瘴气和桃花煞气，都是灵气的变种形态。

因为特殊的地理环境，导致天地灵气中融入了其他杂质，变成了瘴气、煞气和瘟气。

以这种有杂质的灵气为修行根本，杀伤力不错，但是修行的局限性比较大。

一旦修行境界高了，就算把整个南疆的瘴气、煞气吸纳一空，也不足以提升境界，还得满世界寻找瘴气、煞气修行。

这种功法，前途有限。

参考价值……也就是瘴气煞气的形成原因，瘴气煞气物质成份，还有些研究价值。

许恪把瘴教和桃花教的功法收进了储物葫芦，又看向了剩下的几门功法。

蛊教和五毒教，虽然一个是炼蛊，一个是养五毒，手段不同，本质却很相似。