”王也朝一旁的司机老杜说道。

“额…我怎么觉得我们是被故意支开的。”车上的诸葛升说道。

“别多心了，哪有的事。”老杜干笑着说道。

而另一边的四人正坐在咖啡馆内坐着。

“诶，老窦这几天你们看着怎么样？”刚坐下，张楚岚有些好奇的问道。

“老窦他…最近好像不怎么说话，昨晚早早就回酒店了，早上也直接去的博物馆。”王也想了想说道。

“哦，那大概是因为要画那个《阿房宫图》，之前他在学校的时候，平常还好说…一到要画画的时候经常找不到他人，他老是在画室窝着。”张楚岚点了点头说道。

从档案袋里取出文件看了看，张楚岚点点头说道：“大致的情况我了解了，道长你的状况…我想想怎么办好啊。”

……

京城博物馆内，窦墨然依旧站在展台前画着那幅《阿房宫图》。

“这幅画绘画的是道教老子的画像，在其中绘着六十四卦，这六十四卦分为上经三十卦和下经三十四卦，上经始于乾坤而终于坎离，下经始于咸恒而终于既济未济。”

窦墨然扭头看向一旁，一位老人正在对身旁的游客讲述着一幅画卷。

窦墨然有些好奇，便放下笔走过去听着。

“乾坤者，阴阳之本始，万物之始宗，故为上篇之始也。离为日，坎为月，日月之道，阴阳之经，所以始终万物，故以坎离为上篇之终也。

咸，喻男女婚配。恒，喻男女白头偕老。有天地然后有万物，有万物然后有男女。从人到家庭，社会依次展开，充满矛盾错综复杂，既济未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。”

老人说着，周围人恍然大悟的点点头没有说话。

“道家所代表的是天地，老子提出：先放空自己的想法，从天地的角度去思考问题，之后再带入自己的想法，一个人角度思考这个问题，从而找到这个问题的关键。

于是老子便顺势提出来‘道’的概念，老子说：有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改。周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强名之曰道。

后来老子又怕世人不理解，便又去解释道，他说：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

可惜老子没想到有人将其解释为天地无情，藐视万物而将它们当做草扎的狗。圣人也冷酷无情