，言道：“这圣旨不行！要抗旨！”

陆预也对那文雄质问道：“这圣旨真是皇上所写？”

文雄看着二位大人的气色不对，有些惊惧又有些诧异地说道：“是、是呀！”

陆预一听，那无名火便生了起来。

他急道：“豫王薨逝，圣恩厚葬之，此无可厚非。但秦王之乱，皆因其欲与皇权相左，持非份之想而至。秦王若在，亦是夺爵之罪！皇上急立县主，后必为公主，其中必有他人诽议。且秦王遗珠，当验以真身，以绝民间口舌是非！不验真身，以一道旨意肆意分封，此非祖制之所为也！”

侯不平也马上搭腔说道：“晋以戮君夺权之故而遗有八王起欲之乱，唐以弑兄困父之故而有宗室凋零之祸。宗人之籍在于宗，正统之继在于正。今以民女封之，必乱社稷法度。后代君王若依此例当如何？祖龙谣吕、牛继马后，此必为后世之诟，徒增笑耳！”

祖龙谣吕说的是传闻秦始皇赢政是吕不韦的儿子。

牛继马后说的是晋元帝司马睿谣传是牛金的儿子。

侯不平是右都御史，陆预是礼部尚书，他们对礼部与祖制是十分看重的。

虽然他们不同派系，但此时他们俩的意见却十分不意外地相同起来。

他们反对的是不能乱把民间的人拉进宗人籍贯里来。

皇帝即使认为释尘烟即是秦王之后，也不能这么做。

万一后世生出哪个不开窍的皇帝，把民间别人的孩子认作自己的，那该怎么办？

要是后世哪一个外戚壮大了，逼得君王将外戚的什么人诈作皇室子孙，又将皇位“禅让”给了这个人，那又该怎么办？

而且这事还真有先例！

这个世界线上，北方还有一个契丹。

契丹分两院，北院在东北及山西以北的蒙地，那里契丹人居多。

南院是以燕京府为中心的河北，那里以汉人居多。

契丹本无姓，后王室男子以耶律为姓，辅国相国以萧氏为姓。

耶律与萧氏长期通婚，以至于皇室耶律渐渐变为主体，而萧氏则一点点轮为外戚，但依旧在朝中保留着一定的势力。

数十年前，由于前朝周室开始衰落，蒙国、契丹雄起，使得蒙国不再臣服于周室，各种扰边。

同时，契丹也称帝于北院，却要求蒙国臣服于自己。

两国协商不通，最终在凉城以北的地区进行了一场规模宏大的厮杀。

最终