以说一个义庄里面有那多口棺材那是再正常不过的事儿，有主家来义庄认领死者了，或多或少会给义庄伙计们一份钱，就当作是回报把他们帮忙照看亡者了。

那些长时间没主家来认领的尸体，也不可能一直寄放在义庄里，还得抬出去或埋或烧。

义庄是停放死人的地儿，说白了，这地方阴气重，免不了会出一些怪事儿，比如说棺材里面有动静啊、半夜三更停尸房里有说话的声音啊等等！

还有更邪乎的就是早上起来贡品不见了，义庄里的伙计当然不可能吃那些贡品，当然不排除半夜有耗子野猫这类的，如果抛开耗子野猫不谈，那可想而知，也有可能是死人从棺材里爬出来吃贡品喽！

义庄里有专门的人看守，看守义庄的人除了胆子要大，命格还得过硬，能压得住邪祟，毕竟是向死人讨饭吃，八字不够硬那可吃不了这碗饭。

重建后的沈家义庄到至今其实也没几年，这几年看守义庄的人先后也换了几次，现在看守沈家义庄是一个老头带着他俩徒弟。

这老头姓王，人们都叫他“王道长”，从称呼上也能听出，这人是个道士。

的确也是如此，王道长颇懂得几分茅山道术，也会观风水奥秘，年轻的时候没少给城里的人家看阴阳宅，寻墓地佳穴，很是受人尊重。

后来年纪大了，最终选择了退隐，虽说年纪大了，但其自身也是个闲不住的主儿，总想找点事干。

刚好那段时间沈家没人看守，他就自告奋勇的去了。

可他说到底终归还是老了，一个人守着这么一个偌大的义庄，忙活儿不过来，于是就收了两个徒弟帮忙看守。

这两徒弟是亲兄弟，姓孙，孙家两兄弟他老爹给他俩起得名字挺随意，大哥叫孙大，小的则叫孙二。

孙大孙二是从外地逃荒过来的，爹妈在逃荒途中饿死了，兄弟俩安葬好父母后，之后就来到了青平县内。

兄弟俩那时也就十七八岁的年纪，又没有别的手艺，迫于生计，就在城里做起了脚夫这行业，其性质相当于现在的搬运工。

肩上扛着一根扁担，手里拿着一捆麻绳，全身家当就这两件物品，终日里肩上扛着两三百斤的货物跑上跑下的，累死累活一天下来工钱还没几个，晚上能有个破窝棚睡觉就算是谢天谢地了。

用现在的话来说他俩相当于临时工，天没亮就跑到市场，哪儿有活干兄弟俩就上哪儿去，没活干的时候就得挨饿。

有一次凤凰坝枪毙了好几十个犯人