在他看来，假如一柱香还商讨不好的事情，那么也就没有商量的余地，还不如自己决断。

但是今天，他却与一人聊了整个下午。

都已经到了饭点，他都没有让仆从送饭。

这非常少见，因为曾国藩的作息习惯非常的规律，很少会错过饭点。

家仆走到书房门前准备提醒老爷用餐，但是听到了里面的人依然在滔滔不绝地讲话，只能站在门外候着。

家仆的名字叫曾毅，跟随曾国藩多年，受到家主的熏陶，也颇有学问，要是去科举说不定也能考上。

只不过，一日为奴，众生为奴。

曾毅的心中却没有什么不忿的，因为他跟着的主子是个有本事的，也从不亏待自己。

今天老爷见的人名叫汪士铎，字振庵，号悔翁，南京人士。

这个人还是胡大人介绍给老爷的，老爷见了好几次，每一次都要聊很久。

“曾公，世乱之由，乃在于人多，生齿日亿兆，山泽力难养，度其果饱温，未忍去乡党，夫民不可过少，亦万不容过多。匪患屡剿不灭，官军一来，贼或是化身为民，或是遁入山林。官军一走，随即死灰复燃。因此曾公欲剿匪，则不可有妇人之仁，当以杀灭贼……”

汪士铎在那里滔滔不绝，他说来说去，核心的思想就是太平军做大的原因在于人口过多。

要想彻底消灭太平军，至少要消灭全国七八成的人口。

这个数字不是他信口说出的，是他参照历朝历代的人口数量归纳出来的数字。

除了在剿匪中大量屠杀之外，他还提出了其他几项灭绝人口的建议。

比如晚婚晚育，他主张男性要二十五岁、女子二十岁之后结婚。汪士铎也许是中国历史上第一个提出晚婚晚育的人。

另外还认为人口过多跟女性的数量多有关系，防止人多的关键在于控制妇女数量。

“女多，故生人多，而生祸乱”，并由此派生出杀伤妇女的主张。

“长治久安之策，弛溺女之禁，推溺女之法，施送断胎冷药。”

他为了保证自己的主张得到执行，设计出了一系列配套措施——“立溺女之赏”、“严立妇女之刑”、“妇人严禁文绣之技”、“家有两女倍其赋，……严再嫁之律，犯者斩决”。

除此之外，他还要求“非富人不可取妻，不可生女，生即溺之，既生子，而形体不端正、相貌不清秀、眉目不佳者皆溺之，即皆佳矣，亦可留一子