藏边地处高原，气候多变。特别是库市所处之地，昼夜温差极大。明明刚才还月明星稀，一派清朗。随着月影渐移，气温立刻逐渐降低，伴随着寒风一吹，很快就升起一阵薄雾，如同从地面蒸腾而起。

迷雾渐浓，对决斗时的视线有着极大的干扰。若按天时、地利来论，王一其实已经处在下风。

一则天气寒冷，又有迷雾，王一身为内陆之人，没有经历过这么剧烈的天气变化，而对方却对这种气候十分熟悉，对迷雾更有充足的防范，这便是天时之利。ъìＱυＧΕtＶ.net

其次是藏边海拔极高，内陆之人有极大可能出现高原反应，剧烈运动更是会加重心肺功能负担。对方却是土生土长的藏边之人，身体早就适应，此消彼长，地利上便又输了一阵。

别看只是一些不起眼的小因素，高手较量，胜负往往只在一线。技法、修为只在其次，到最后其实就是比地一些心态、环境上的变化。

像古代生死搏杀，许多都是诱敌深入，进行伏击，很少有正面攻击的。最主要的原因避免避免不熟悉的环境对自己造成影响，同时也会尽量避免落入对对方有利的环境之中。

但有一种情况除外，就是当实力强过对方太多时，这些因素的干扰便可以忽略不计了。

辛无忌从街头中走了出来，一改白日的傩戏打扮，只有一身黝黑的僧袍，鬼面也换了一张，在迷雾幽森之中，显得更加恐怖。

不知为何，随着辛无忌行走，他周身雾气反而更浓了一些，直到了王一身前之时，已经结成一团团。

苯教原是信奉萨满教义，崇尚天地自然，在藏边素有“呼风唤雨”、“招雷引电”的传说，虽说不尽不实，也从侧面反应出其对天地山川的敏感性和亲和性，可以说先天上就带有一些天人合一的属性，这团雾气随他劲力流动，以气性相合而论，便也能解释的通。

只是苯教后来又接触密宗修行，注重发掘身体内部的潜力，内外合一，触类旁通之下，反而一度超越许多藏传高手，使苯教渐渐有了中兴之相。

同时这也是朗达玛当年能够灭佛的底气所在，不全是出于政治考虑，更多的还是苯教自己争气，有了和藏传提剑的资本。

只可惜苯教半路入门，知其然不知其所以然。密宗佛法武学源出一脉，佛法是道，武学是卫道之术，若只是一味追求武功高低，不求舍利，实则是捡了芝麻丢了西瓜，不仅失三宝要义，更沦落于魔道之内。

何况苯教精修人性，与佛