，只论“火里种金莲”这门神功，就能保一灵不灭，不至有走火入魔之虞。不然两套体系，胡乱借鉴，立刻就是神志沦丧，气绝而亡的下场。再就是他是金刚宝体，对佛门功法亲和力加倍，能够做到一日千里。ъìＱυＧΕtＶ.net

试问这天下，还有谁比他更适合修行这旷古烁今的密宗第一绝学——“大日经”的吗？

再从修行理论上来说，这三脉七轮说是说三脉，其实有六十四脉，正好与易经六十四卦吻合。易经用六十四卦来演示宇宙，三脉七轮同样也是密宗修者表达宇宙的方式，这绝对不是单纯的巧合。

大道之理，殊途同归，无论轮脉还是经脉，不过是油路与水路的区别，统归于气脉运行的通道不同罢了。“通”才是二者修行的要点。而世间修行者普遍追求的天人一体之境，以人体而窥宇宙，这才是奇经八脉与三脉七轮的共通之处。

明白了这一点，王一的轮脉修行越发得心应手，气脉走盘，将轮脉之内散落的能量全部拾起，汇聚心口，而后转阴易阳，搬运周天。

原来这就是明空藏所说激发潜能之意，王一心中微微一动。

高手较量抑或争强斗狠，免不了气力耗尽，伤及经脉，像王一这种都是轻的。更严重者便是百脉俱毁，五脏皆空，若不及时调治，更会血脉枯槁而亡。但人体宇宙，奥妙无穷，有先贤从人体经脉之外，另开轮脉之说，可谓至微至妙，至善至美。

三脉七轮，自成一体，于不可能处生出气，又以气贯走诸法轮，使各处散落的真气能够一而合之，重新达到精气绵绵，无所不应的状态。譬如江湖干涸，草木尽枯，若能凿出深井，令寻水脉，未必不能使枯木逢春，死中求活。

他内功修为已达神光照旷之境，身体感知灵敏异常，这轮脉之气匍一出现，立刻便向四肢扩张，抑或循三脉而上，串联勾使，滋润哺育，经脉之中的真气竟也开始渐渐充盈起来。wap.bΙＱμＧètν.net

这气一动，首先便从“石门穴”起始，王一只觉心神之中，某颗星星突然一亮，正与“石门穴”对应，他心中微动，这是沟通诸天，引来了星力？虽及不上瑶光，但也大有裨益。

随后又经“气海”、“阴交”、“神阙”……等等诸穴，王一都不知道漫天星空，亮了多少颗，只是任由气从背至颈，从内而在，最后一马平川直入“脑户”。

脑海轰然一炸，王一顿时进入一种无思无想之境，极度混沌又似极度清醒，那感觉玄之又玄，说不上来。只有一种