不下于自己的高手。只觉得这阿欢可能是长于修为，短于实战，所以看上去才有些弱。

此时离近了细看，气机感应之下，才发现这阿欢身上根本没有所谓的金丹圆相和混元之意，反而是有些飘渺无踪，神乎其神的意味，如古之列仙一般。

“气机交融，逆反先天，不是练劲，倒像是练气，难道是练气士一脉的传承？”王一暗忖：“食气者神明而寿，金丹法出现之前，华夏确实是练气士的天下。”

辟谷食气，华夏正宗。这服气服的可不是什么水谷之气，而是芝兰之气，亦或是天地元炁。

山海经中就曾有云：“山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷。”可见排斥五谷，吞吐元气，一直以来都是上古先民推崇的修行法门。

这食气法曾一度是华夏修行的主流，只是传闻自颛顼大帝绝天地通后，天地巨变，元气开始变得稀薄，修成正果的练气士越来越少，这才使得食气法修炼衰落。

其后便有修行者中的大智慧者观察宇宙万物，领悟自然至理，从食气一脉中别出机杼，推陈出新另起一脉，开始注重挖掘自身宝藏，经过千百年的完善，渐渐形成了混元如一，阴阳互济的内丹法门，并取代食气法成为修行主流。

不过这并不代表食气法就彻底断了传承，一直以来其实都还有人修炼，毕竟后世人常常喝酒熬夜，淫乐无度，不通阴阳和谐本性与自然为敌，所以常有早衰之症，二十岁的人顶着五六十岁的身体，食气修行能帮助巩固根基，还精补脑。所以大部分还是把它当成一门养生功来练。

但是练出真功夫就少了，即便有高手最多也只停留在先天境界，无法合道，修不出元神，成不了真仙。

马王堆汉墓中就曾经出土过一卷帛书《却谷食气篇》，上面明确写道：“食谷者食质而，食气者为吹，则以始卧与始兴，凡中息而炊。”

可见古代世界修行者其实早就将这世上之人分成了两种人，一种人是吃有形食物的普通人。一种是辟谷食气的修行者。他们食气修行，甚至精确到睡觉前和起床后，其食气法门和所食之雨露，云雾，草木，雷霆，金石之气分别对应五脏六腑，所以各不相同，而且各个年龄段食气次数和方法一样也有区别。

道家的庄子和列子也都深通此道，认为辟谷食气到达深处就是道家真人的境界。故而留下过这样的记载：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

由此可