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看王丰收和郎校民等人一本正经的样子，就是在接受领导布置的工作任务，牛以平突然感觉有些恍惚。

两亿东国币虽是一笔巨款，但还是有不少人能动用，未必是自己的钱，比如说某些大企业的投资决策人、政府部门的领导。

华真行身为养元谷的总导师，就相当于一派超级宗门的宗主，能掏出两个亿不算太意外。

但华真行却说了两件事，令牛以平下巴都快掉桌子上了，第一是几里国要制定相关法律，第二是将这起事件编进几里国的大学教材。

推动立法，需要很大的影响力与能量，法律是秩序的形式；而决定全国的大学教育使用什么教材，更反应了这个国家的立国宗旨，教育是秩序的内容。

这两件事都涉及到一个核心问题，就是建立与建设这个国家所采用的指导理论，也就是人们常说的意识形态。

据牛以平粗略的了解，几里国目前好像还没有大学，原有的一所大学在政权更迭后已被关停，新的大学正在筹建中。

教育体系的建设，决定了这个国家希望培养出什么样的人。如果说科学技术意味着人们掌握了什么样的工具，那么人文教育则是告诉人们怎样使用这些工具。

将来几里国的每一个大学生，都要学习这个案例并进行讨论分析。这意味着什么？春华大学企图尽量降低的“负面影响”，不仅被公开了，而且会成为永久性的丑闻。

牛以平就是搞教育的，大脑中立刻就出现了相关场景——

老师在课堂上讲述这个案例，介绍它是怎么发生的、春华大学以及有关部门是怎么处理的、事件造成了怎样的影响、反应了哪些社会现象与问题？

事件的处理方式与造成的影响，为何会引起当事人的不满？几里国方面采取了怎样的应对措施，它又是如何推动了几里国的立法、为何要这样立法？

牛以平本人就是这方面的专家啊，假如让他来编写教材，一定会是很精彩的一课。可是春华大学在这个课件中，注定将以负面形象出现。

几里国目前还没有大学，这件事还没有发生，所以春华校方和当地警方根本预见不了这种后果，他们该怎么处理还会怎么处理。

真正的污点不是事件本身，而是导致事件发生的原因，以及事件的处理方式与处理结果。